viernes, 30 de abril de 2010

118. LA CAMARA DE LOS SENTIMIENTOS

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Cuando pongan traducción simultánea al inglés, francés y alemán igual me animo y me presento a senador. Así practicaré idiomas útiles. Los idiomas sentimentales, digo yo, mejor practicarlos en la alcoba. Y eso si los sentimientos son buenos, porque claro, si los sentimientos tiran hacia la separación ¿para qué tratar de entenderse?

jueves, 29 de abril de 2010

117. LAS MADRES DE LA PLAZA DE MAYO

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Fueron en origen una nueva forma de movilización, pacífica, persistente y ejemplar. Pedían saber de sus hijos desaparecidos por la dictadura argentina. Pero no sé muy bien porqué toda acción de protesta, toda acción política revolucionaria acaba siempre de la peor de la maneras. En el blog del escritor cubano Juan Abreu he encontrado este comentario y esta cita de la actual presidenta del movimiento:

"Un gran sufrimiento no produce necesariamente mayores niveles de decoro. Puede producir personas como la presidenta de las Madres de Mayo, Hebe de Bonafini, antisemita, simpatizante de ETA y en general gentuza de temible y siniestra calaña.

He aquí sus declaraciones sobre el atentado a las Torres Gemelas:

"Por eso cuando pasó lo del atentado y yo estaba en Cuba visitando a mi hija, sentí alegría. No voy a ser hipócrita, no me dolió para nada. No me dolió para nada, porque siempre digo en mis discursos, decimos las madres, que nuestros hijos serán vengados el día que el pueblo, algún pueblo sea feliz. Y creo que en el momento del atentado, un atentado sin ninguna declaración de guerra, alguien que declaró la guerra sin portaaviones, sin aviones, sin misiles, sino con el cuerpo, y no es muy fácil declarar la guerra con el cuerpo, por eso fue inesperado, porque tanta tecnología no le sirvió a EE. UU. Yo sentí que había muchos pueblos en ese momento que eran felices y sentí que la sangre de tantos en ese momento era vengada."

miércoles, 28 de abril de 2010

116. COBRAR SIN QUERER

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Cada vez me quedan menos historias de la bloguera desaparecida. Pero esta es buena de veras. Da buena medida de lo golfa que era la tipa. Pero sobre todo, de lo bien que cuenta.

Cobrar sin querer
Una vez cobré.


Pongámonos en situación: yo tenía unos 20 años, estaba en la Rambla de Barcelona con los amiguetes de la universidad, de fiesta, muy buen rollo.

Fuimos a una discoteca muy cutre que se llama Panam's, desde entonces que no he vuelto a ir. A lo mejor me equivoco pero, para que te hagas una idea, creo que en el piso de abajo hay un peep show.

Algo bebería, seguro, pero no iba borracha. Estábamos bailando, haciendo el idiota.. lo típico. Vi en la barra un grupo de tíos altísimos, rubios, muy guapos.

Me fijé en uno que tenía cara de saber meter mano y lo abordé:

- Llevas una camiseta muy gay, pero apuesto a que eres hetero.

De caza, suelo pasar de miraditas y sonrisas, me divierten más las caras de sorpresa.

Ese se sorprendió, pero porqué no entendió una mierda.

- ¿Do you speak english?

Nada, eso sonaba a ruso, o de por ahí. Ni francés, ni alemán, ni... nada. Así que decidí pasar a la acción no verbal.

Me acerqué, rodeé su cintura, me abrazó, él también quería. Aún sabiendo que no se iba a enterar de nada le susurré al oído:

- Hoy, tú, vas a hacer todo lo que yo quiero que me hagas.

Él me besaba el cuello, empezó a sobarme, no me había equivocado con su cara.. nos calentamos como quinceañeros la primera vez que ligan en una discoteca y no saben como ir a más. Poco después, me agarró la mano y me llevó a la puerta, quería que le acompañara fuera.

Hacerle entender que esperara a que me despidiese de mis amigos fue lo más duro de la noche, parecíamos dos gilipollas jugando a las películas, pero lo entendió.

Les dije que me iba con él y que si tenía tiempo volvería con ellos antes de que cerraran.

Le volví a tender mi mano y recé para q el hotel estuviese cerca. Dios me escuchó.

El polvo fue básico, simple, sin florituras. Nos desnudamos a la velocidad de la luz, lo tiré a la cama, me puse encima, le calcé un condón y me la metí. No nos molestamos ni en cambiar de posición. Ahí, todo el tiempo lo mismo, hasta el final.

Estuvo bien.

Al terminar, pensé en mis amigos. Me levanté, le sonreí, le di un beso, y me metí en la ducha.

Mientras me vestía él se levantó de la cama, fue a por sus pantalones.. y me pagó. Me reí, yo se lo hacía de gratis.

Esa noche invité yo a copas, les dije que había encontrado los billetes en el suelo.

martes, 27 de abril de 2010

115. iPad

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¿Es el iPad un gadget más (o sea, un chisme entre tantos) o puede modificar pornto nuestra forma de ir a clase, leer libros, periódicos y estar en internet? Arcadi Espada dice en su blog que lo segundo pero su único argumento de peso es su "peso" (je je) y no las prestaciones. Estaremos al loro.

lunes, 26 de abril de 2010

114. JOAQUIN LEGUINA


Toda esta campaña de la izquierda en apoyo del juez Garzón da la sensación que tiene mucho más que ver con las movilizaciones contra la guerra de Irak o las protestas ante el chapapote del Prestige que con salvar al juez Garzón, es decir, que se trata simplemente de una campaña electoral. Una campaña sucia, por supuesto. Por eso tiene un gran valor el artículo que, entre todas las voces en pro de Garzón, el sábado publicó en ELPAIS el expresidente socialista de la Comunidad de Madrid, Joaquín Leguina (no confundir con Sabina). Un artículo con un final de quitarse el sombrero. No sé si Joaquín Leguina sigue siendo del PSOE pero si es así, ha hecho mucho más por ese partido que millones de imbéciles juntos. Estas son sus valiosísimas opiniones:


TRIBUNA: JOAQUÍN LEGUINA

Enterrar a los muertos

El escaso desarrollo de la Ley de Memoria Histórica y el procesamiento contra el juez Garzón dividen a la sociedad española. Pero no hay que dejarse confundir por ideas sectarias y maniqueas

Todo ser humano -héroe o villano, decente o criminal- tiene derecho al duelo por parte de aquellos que lo amaron en vida. Y ese duelo exige la presencia del cadáver con el fin de poder enterrar dignamente los restos del difunto.

Esa demanda, la del duelo, se transmite de padres a hijos. Así se constata en el caso de las fosas dejadas en campos y cunetas por la represión franquista. Han sido los nietos de los muertos quienes han reclamado -y reclaman- un entierro decente para sus abuelos. Este era -a mi juicio- el principal objetivo de la Ley de Memoria Histórica. Pero ¿qué ha hecho el Gobierno para cumplir esta ley desde que se aprobó? Si hemos de atender a lo que dicen los parientes de los muertos, el Gobierno ha hecho muy poco. Quizá por eso algunos deudos fueron a llamar a la puerta de Baltasar Garzón, quien, creyéndose competente para el caso, acabó por meterse en un lío de incierto destino.
Mas, sea como sea, este barullo judicial ha servido para colar algunos mensajes de muy dudosa calidad.

Mensaje nº 1: La Ley de Amnistía -como toda la Transición- fue hecha bajo presión, debido al miedo que producía el ruido de sables. Más que amnistía fue amnesia lo que se impuso.

Esto es falso y además encierra una calumnia contra quienes se pusieron de acuerdo en traer la democracia a España y para ello prepararon una Constitución consensuada. No fueron cobardes, sino generosos.
El proceso necesitaba de la previa reconciliación, por eso -y sólo para eso- se votó la Ley de Amnistía, cuya vigencia se pretende ahora negar echando mano de las normas del Derecho Penal internacional que declaran imprescriptibles los crímenes contra la Humanidad. Normas éstas que, según los especialistas consultados, no invalidan en nada la Ley de Amnistía de 1977.

En efecto, el único texto vinculante en materia de crímenes contra la Humanidad está en el convenio que se elaboró y aprobó en el seno de la Asamblea General de Naciones Unidas (Resolución 2391 -XXIII- de 26 de noviembre de 1968), que no contiene codificación alguna de normas de Derecho Internacional. Es un tratado-ley que sólo obliga a los Estados ratificantes, que han sido apenas una cincuentena, entre los que no está España ni Estados Unidos ni países importantes de la Unión Europea. Por lo tanto, la ley española de amnistía no se opuso a ninguna otra norma de origen internacional que la contradijese.

Por otro lado, el tratado por el que se instituyó el Estatuto de la Corte Penal Internacional establece en su artículo 11 que esa Corte sólo tendrá competencia respecto de crímenes cometidos después de su entrada en vigor, lo cual deja fuera los crímenes del franquismo y también, por cierto, aquellos que pudieran haber cometido -permitido- las autoridades republicanas.
En cualquier caso, ha quedado bien claro que en los dos bandos se practicó una enfurecida "limpieza étnica".

Y aquí llega el segundo mensaje perverso:

Mensaje nº 2: Los asesinados en la retaguardia republicana ya fueron "honrados" y sus victimarios perseguidos por el franquismo. Los únicos que ahora deben ser "honrados" -y sus asesinos juzgados- son los represaliados por el franquismo.

Lo que se consigue con un mensaje tan sectario es perpetuar la división. Precisamente todo lo contrario de lo que una persona bien nacida debiera desear. En efecto, lo que se debiera hacer es precisamente lo contrario, es decir, ampliar el mutuo perdón y hacer que todos los muertos -todos- sean también de todos. Que quienes cayeron bajo la represión en la retaguardia republicana no por cometer algún delito sino por ser (ser cura, ser militar, ser noble, ser rico, ser de derechas...) sean reivindicados por las gentes de la izquierda, y los asesinados por los franquistas sin haber cometido delito alguno, simplemente, ellos también, por ser (ser sindicalista, ser republicano, ser socialista, ser comunista...) deben ser reivindicados por las gentes de la derecha. ¿Con qué fin? Simplemente, para poder decir todos juntos: ¡Nunca más!

Mensaje nº 3: Todos los represaliados por el franquismo son héroes de la democracia y de la libertad.

Los ganadores de la guerra civil sostuvieron durante los años de la dictadura que "sus" muertos (1936-1939) en el frente o bajo la represión en los territorios fieles al Gobierno republicano eran "mártires de la Cruzada", afirmación que está tan lejos de la verdad como cerca de la propaganda.
Ahora, con parecido entusiasmo, se pretende que todos los enemigos del franquismo que fueron represaliados durante aquella interminable dictadura fueron "héroes de la Democracia".

Esta es, también, una afirmación sectaria, y por eso debe ser negada. Lo haré a continuación, a sabiendas del riesgo que corro con ello.

Vivir durante la guerra en la retaguardia republicana -nadie que se haya ocupado de ese asunto lo negará- representó para mucha gente un auténtico infierno de persecución y de muerte. Bastaría la lectura de la gran novela de Juan Iturralde, Días de llamas, para ilustrarlo. Y esa novela me lleva a un personaje -ligado a la UGT y al PSOE- que resultó ser un individuo siniestro: Agapito García Atadell, quien se hizo famoso en Madrid al inicio de la guerra civil como jefe de una de las Brigadas del Amanecer que operaban en la capital (también los de la FAI fueron maestros en "represión revolucionaria" y montaron, por ejemplo, una checa en el Cine Europa de la calle Bravo Murillo desde donde salían a dar paseos nocturnos y a llenar de cadáveres la Dehesa de la Villa). Estas pandillas -muy contentas de exhibirse armadas por la retaguardia y de no pisar el frente- aparecían de madrugada en los domicilios de la gente "de derechas" para dar el paseo a sus moradores y, de paso, "requisar" en su propio beneficio los bienes que encontraban en los registros de aquella casas.

Según se cuenta, Indalecio Prieto -que era ministro de la Guerra- dio la orden de detener al "compañero" García Atadell y a su cuadrilla, pero, quizá alertado, Atadell arrambló con todo lo que pudo y se fue a Marsella, desde donde tomó un barco con destino a Buenos Aires. Pero el buque hizo escala en Canarias y los franquistas (quizá avisados desde la zona republicana) lo sacaron del navío y lo tomaron preso.

Sabemos a través de Koestler (autor de El cero y el infinito), entonces encarcelado por los franquistas en Sevilla, que García Atadell estuvo en aquella cárcel y allí le dieron garrote. Probablemente, sus restos reposen en alguna fosa común de algún cementerio sevillano y ahora podrían ser exhumados... ¿Con honores?

¿Por qué no aceptamos la verdad de una puñetera vez? La inmensa mayoría de la derecha española renegó de la democracia durante la República y, desde luego, durante la guerra... Pero es que la izquierda, en gran parte, hizo lo mismo, tomando la deriva "revolucionaria". En cualquier caso, una guerra civil no es el mejor momento para la defensa de los derechos civiles ni para la discusión civilizada... "Es la hora de los hornos y no se ha de ver sino su luz", ¿recuerdan?

En fin, que entre tanto ruido se ha impuesto, al fin, una consigna según la cual "el PP se niega a reconocer la sangrante realidad de las fosas" (sic). Se llega así al último mensaje. Éste ya en clave electoral.

Mensaje nº 4: La derecha española es heredera y añorante del franquismo.

¿O sea, que casi la mitad de los votantes españoles prefieren el franquismo? No sé si los ideólogos que sostienen tal mensaje y tal barbaridad, son conscientes del disparate que perpetran con este tipo de propaganda sectaria.

Mas debo decir, para concluir, que somos muchos los que -hartos de simplificaciones- nos negamos a que la izquierda se reduzca a ser la mera expresión de una aversión, la aversión a una derecha a la que visten de maniqueo sin ningún rigor intelectual.

Joaquín Leguina es economista.

sábado, 24 de abril de 2010

113. FIORDOS

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Noruega es el país de los fiordos, esas excepcionales formaciones geográficas en las que las montañas caen a pico sobre el mar. Supongo que, con suerte, algún día los visitaré en algún crucero para viejos. De momento he visitado uno con Google Earth y no precisamente en Noruega, sino en la otra esquina del mundo. En su viaje por el lado Oeste de la isla sur de Nueva Zelanda Ignacio Izquierdo nos ha descubierto el MILFORD SOUND. En su blog ha puesto sus exquisitas fotos y en Panoramio de Google hay otras muchas más. Buen viaje para este fin de semana primaveral.

jueves, 22 de abril de 2010

112. BERNARDINO LOPEZ DE CARVAJAL

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Me quedan ya pocos articulillos de los publicados por el sabio de Narbarte en la fenecida Factual. Este que traigo hoy aquí tiene unas costuras algo apresuradas sobre los tres discursos y un final un poco raro y cortante, pero eso es lo de menos. Digo yo que es mil veces mejor perderse entre cualquiera de las líneas de un texto de Gil Bera que leer miles de artículos canónicos con planteamiento, nudo y desenlace.

Don Bernardino fue personaje importante en TORRALBA (ver pag 125), su gran novela mosaico de la Roma de los Borgia y los Reyes Católicos, y tiene página (flojucha) en la wiki, pero no he encontrado retrato suyo por lo que ilustro este cuento con la foto de la Catedral de Plasencia donde debió de perorar mucho. Qué Vds lo disfruten:

TRES SERMONES DE LO MISMO

por Eduardo Gil Bera

Se cumple este mes el 520 aniversario del estreno del Sermón de Baza, interpretado por su autor, Bernardino López de Carvajal, en Roma, ante el papa, el colegio cardenalicio, el cuerpo diplomático, y un mar de curiosos y aficionados. Con el título Sermo in Commemoratione Victoriae Bacensis, la pieza fue best seller en 1490 y los años anteriores al descubrimiento de América.
El público no sólo estaba formado por degustadores del arte sermoneador, sino también por ciudadanos de la capital del mundo que se iban a enterar de las últimas noticias y de qué iba a pasar, porque vista la milagrosa facilidad con que se ganó Baza, se vaticinaba un nuevo orden mundial, ahora que se disponía del arma invencible de las bulas y las indulgencias, y era preciso decidir qué hacer con el mundo entero, porque la pregunta gorda era si entre los infieles había verdaderos derechos de propiedad, jurisdicción y gobierno.
Carvajal era entonces obispo de Badajoz, asesor del papa, embajador de los Reyes Católicos y muy papable según todos los sondeos. Empezó el sermón recordando a quienes decían que, dado el caso de que los territorios de los infieles no fueran quitados a los cristianos, como hicieron en España, los infieles podrían tener derechos de propiedad, jurisdicción y gobierno. Y si dichos infieles hiciesen la guerra o quisiesen arrastrar a su secta a los cristianos, el papa los corregiría, porque todas las criaturas racionales le están sometidas. Y, pese a todo, dichos infieles seguirían teniendo derechos. Eso decían algunos sabios benevolentes. Pero Carvajal los citó sólo para tirar adelante y emprender el crescendo fervoroso que tanto apreciaban los aficionados. Y sostuvo grandemente que no, que los infieles no tenían derechos legítimos, porque desde que llegó Cristo, todo dominio y gobierno les había sido quitado, y desde entonces no son dueños, sino tiranos; los cristianos les pueden quitar sus reinos con las armas, como a intrusos e injustos poseedores, en cuanto lo mande el vicario de Dios, soberano de la tierra y de sus contenidos. Sólo los cristianos han heredado el dominio y gobierno de la tierra, y los turcos ni siquiera son justos dueños de la última aldea de Turquía. Las bulas e indulgencias son las licencias para quitar legítimamente a los infieles los dominios que ocupan injustamente.
Aunque los argumentos de Carvajal sonaban un tanto sesgados y problemáticos, ya en 1490, nada les ha impedido seguir vigentes hasta hoy, sólo con retoques de digodiego. Porque todas las guerras razonadas redundan en la convicción de poder quitar derechos y dominios a quien no los posee legítimamente (y puede ser vencido con el armamento disponible). Para animar a los dubitativos, Carvajal citaba un pasaje de Salustio (Cat. II, 4): imperium facile iis artibus retinetur, quibus initio partum est (es fácil retener el imperio con las mismas artes que se inició). Es notable que si, en vez de imperio, se pone una biensonancia como democracia, la frase se deja esgrimir casi como Yes we can. Salustio predicaba contra la degeneración, ese tópico senil tan apreciado por Stuart Mill, cuyo sermón de la libertad (On liberty, IV) termina así de belicoso:
Si la civilización derrotó a la barbarie cuando ésta poseía el mundo, no es de temer que la barbarie, tras haber sido derrotada en buena lid, reviva y conquiste la civilización. Una civilización que pueda sucumbir así ante su enemigo batido, tiene que haberse vuelto tan degenerada que ya ninguno de sus predicadores y maestros designados, ni ningún otro, tenga la capacidad, o quiera tomarse el trabajo, de defenderla. Si es así, cuanto antes reciba semejante civilización su notificación de desahucio, mejor. Sólo puede ir de mal en peor, hasta ser destruida y regenerada (como el Imperio de Occidente) por bárbaros enérgicos.
Aquí abajo cumple decir, contra Salustio, Carvajal, y Mill, que ningún imperio, régimen ni civilización se mantiene mediante las artes que lo inician. Pero siempre gustará creer que el hombre es bobo para el hombre.

111. MADRID

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Cada ciudad tiene su esencia y no es difícil encontrarla. La de Madrid se llama vida de Corte, o vida cerca del poder, y puede rastrearse en la obra de los grandes novelistas y periodistas de finales del XIX y principios del XX.

Hay quien se siente muy a gusto cerca del poder, las prebendas, las enormes diferencias sociales, o a quien esa forma de vida le produce nauseas. En el segundo de los casos es bueno vacunarse. Es decir, enterarse de los riesgos de la ciudad en cuestión.

Las declaraciones de la mujer de Zapatero a la revista Vanity Fair son un episodio más de la ignorancia que algunos tienen respecto de la esencia de Madrid, Villa y Corte. Y de ahí la contundencia con que las comenta Arcadi Espada desde su columna en El Mundo: ¿Qué tendrá la princesa?

miércoles, 21 de abril de 2010

110. GRATIS

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Está claro que se trata de una de las palabras más vacías y falsas que circulan hoy en día y que su uso es meramente publicitario. Lleva EL PAIS y buena parte del sector izquierda de la cultura española con la SGAE a la cabeza dando la tabarra con que si la música, el cine o la cultura en general se consiguieran gratis, que van a desaparecer. Pero hete aquí que a doble página ELPAIS anuncia estas semanas que si lo compramos el domingo tendremos GRATIS una película y... ¡de estreno!. ¿En qué quedamos? ¿En que si somos compradores de ELPAIS sí podemos acceder al cine GRATIS pero si lo descargamos vía internet pagando una buena cuota a las compañías telefónicas no?
Ay ay ay.

martes, 20 de abril de 2010

109. CUBA

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Lo de la dictadura cubana parece no tener fin. Supongo que hace falta un detonante y que nadie da con él. Mientras tanto es una pena ver como se mueren aquellos revolucionarios que se dieron cuenta del barco en que estaban y decidieron abandonarlo a tiempo.

Conocer a la gente en el momento en que se muere es un sinsentido y la necrológica es un género en el que habitualmente veo naufragar a grandes escritores. Sin embargo hoy me he emocionado al leer la historia de Carlos Franqui, y me ha encantado luego descubrir su enhiesta figura.

Aquí la bonita necrológica de este hombre.

Y aquí, una entrevista no muy buena de hace una par de años de donde he sacado el retrato.

lunes, 19 de abril de 2010

108. NUBE

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No sé cómo lo hago pero las grandes jrandes noticias, siempre me llegan de viva voz.
Por eso, en cuanto me contaron que... "volcán, gran nube, vuelos cancelados", puse corriendo la televisión a ver qué decían y todo lo que encontré fue "presa en la cárcel embarazada, asesinada por su pareja en Alicante, una encuesta dice que los españoles... etc.".

Para nube la que tienen los periodistas españoles en la cabeza.

jueves, 15 de abril de 2010

107. EL JUSTICIERO (LOS TRES ENTIERROS DE MELQUIADES ESTRADA *** - 2005 - TOMMY LEE JONES)

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La casuística de los crímenes tiene muchas más aristas que las leyes por lo que no es infrecuente contemplar el desalentador panorama de una Justicia tonta y torpe. La cadena perpetua, decía hace dos post, es el destino más justo para quien le quita la vida a otro ser humano, pero es hermoso ver también, como, un Justiciero, quebrando incluso la lógica y las leyes, puede hacerlo de otra manera y mejor que el mejor de los Jueces.

El criminal de la película LOS TRES ENTIERROS DEL MELQUIADES ESTRADA es un policía imbécil que llevado de su estúpido celo de policía mata innecesariamente a un pobre inocente. Como seguramente la Justicia acabaría amparando al criminal imbécil, aparece entonces la figura del Justiciero. Y como el Justiciero no podría aplicar en ningún caso una cadena perpetua, ni es su sentimiento el de la venganza, hace algo mucho más imaginativo e interesante: coge al criminal y le lleva al infierno con su víctima a cuestas.

Pues del infierno de la humillación absoluta, enseña la historia, no se sale "rehabilitado", sino alguien muy distinto. Y casi seguro, ni imbécil ni criminal.

miércoles, 14 de abril de 2010

106. EUFEMISMOS

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¿Son inocentes las metáforas de los periodistas? Si la función primordial del periodista es la de informar y no la de hacer poesía, está claro que no. Pero mucho más claro está aún su responsabilidad (culpabilidad) cuando en vez de inventar metáforas se aplican a buscar eufemismos.

En el diario LA RIOJA de papel hoy, aparece una gran foto ocupando casi media página con una breve “noticia” sin firmar que es... ¡de juzgado de guardia!: usar la palabra “desmontar” para referirse al derribo de un edificio de Luis Barrón de 1877, no debería quedar impune (al menos moralmente). Porque es obvio que se utiliza para encubrir un delito (al menos moral) contra la ciudad.
ESTA es la forma en que puede leerse en la versión digital. Y ESTE el historial de noticias sobre el derribo- desmontaje.

martes, 13 de abril de 2010

105. CADENA PERPETUA (DEADMAN'S SHOES*** - 2004 - SHANE MEADOWS)

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Yo no entiendo mucho de Justicia pero pienso que quien mata a alguien no tiene derecho a rehacer su vida. El argumento es así de simple: porque ha negado para siempre cualquier posibilidad de vida a la víctima.

En tiempos duros la pena de muerte era la sentencia lógica para el criminal. Pero como matar al que mata es algo también muy duro, en tiempos de bonanza económica los Estados se pudieron permitir tenerlos de por vida en la cárcel.

Más blandura no cabe. Permitir al asesino que recomponga una vida normal cuando haya cumplido cierta pena temporal es una injusticia. Un asesinato es de por vida. Y ya que se le deja con vida, el asesino debe cargar con la culpa toda su vida. Debe tener sobre su cuello una cadena perpetua. Cuando uno mata a otro, se mata a sí mismo para siempre.

Esta sencillez argumental es la que vertebra (a otro nivel que no cuento para no destripar la trama) la extraordinaria película DEAD MAN´S SHOES de Shane Meadows. La podéis descargar visitando la página Café y Cigarrillos, o esperando a que os la pase en vivo y en directo mediante pendrive.

Gran película, y eso que a mí no me gusta el género duro.


Post data: Y ahora esto: EL CRIMEN DE GALILEA

lunes, 12 de abril de 2010

104. JUSTICIA

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Si la Justicia tiene que ver con la ponderación, el estudio sereno, la discreción y la mesura, más que un juicio a sus presuntos errores judiciales (competenciales) o morales (petición de subvenciones a procesados), el actual procesamiento a Baltasar Garzón debería convertirse en un proceso al reciente fenómeno del estrellato mediático de los jueces.

Lo importante pues de este proceso es ver hasta qué punto el juez Varela (que es quien ha iniciado el proceso a Garzón) es capaz de sustraerse a los focos de los periodistas.

Hasta el momento parece ser que lo ha conseguido: si pones en Google imágenes “juez Garzón” salen miles imágenes suyas. Pero si pones en Google imágenes “juez Varela” siguen saliendo muchísimas más fotos de Garzón que de Varela, y las que salen de este juez, bastante deficientes.

De todos modos no cantemos victoria. No creo que los periodistas cejen en su empeño de acabar también con Varela convirtiéndole en un juez estrella (es decir, de acabar con la posibilidad de la vieja Justicia), pues desde hace bastante tiempo, son los periodistas quienes ejercen como Tribunal de cualquier cosa: deporte, cultura, política, accidentes, o lo que sea. Y sin estudio sereno, mesura o discreción, faltaría más.

domingo, 11 de abril de 2010

103. TITULARES METAFORICOS

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No tengo mucha idea de lo que se enseña últimamente en las Facultades de Periodismo, pero por los resultados, miedo da pensarlo. Por ejemplo, creo que voy a empezar a coleccionar "titulares metafóricos" como el de la noticia que trae hoy el diario La Rioja en una de sus primeras páginas, EL ULTIMO GRITO DE LA MEMORIA, porque dan mucho juego: ¿Desde cuándo gritan las memorias? ¿Por qué será el último?

Bajo el titular metafórico viene eso que se llama noticia-reportaje, y que por el modo en que está redactado mejor debería llamarse noticia novelada: "Setenta y tres años pueden parecer un pozo sin fondo o un breve suspiro", etc.

Como con tanta literatura encima no tendría sentido poner algo así en las primeras páginas del periódico, la cosa se apaña con un subtitular sensacionalista: “La Guerra Civil y la represión continúan enfrentando a diversos sectores sociales”.

De este modo, sabiendo que diversos sectores sociales continúan enfrentados, y aunque no sepamos cuáles, ni dónde ni cuándo se enfrentan (para ir a verles, por ejemplo) el relato del periodista cobra apariencia de noticia.

El artista, en esta ocasión, VICTOR SOTO. Quien firma con pose y mail, supongo que para que le escriban.

viernes, 9 de abril de 2010

102. EL ESCORIAL DE VALENCIA

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Con la de veces que he venido a Valencia y me tengo que enterar por casualidad de la existencia de este impresionante edificio. Ha sido gracias a la reciente apertura de la Ronda Norte y al hecho de recorrerla de día (la vez anterior lo hicimos de noche). Bueno pues el caso es que al ver el impresionante tamaño del edificio, su sobriedad, y su actual posición, aislado y exterior a la masa de la ciudad, no te quedas indiferente.



En efecto se trata de algo así como el Escorial de Valencia, construído a mediados del siglo XVI y con trazas de Covarrubias. Su devenir sin embargo ha sido mucho más aciago. No se construyó como fue proyectado, fue abandonado, desamortizado, usado como hospicio y como cárcel hasta llegar al borde de la desaparición por derribo. Lo que se ve, por tanto, es fruto de una "restauración" muy reciente con la Comunidad Autonómica como patrono y uso de gran Biblioteca. He indagado en quién se hizo cargo de la reconstrucción y he descubierto que se trata de la esa exitosa "empresa de arquitectura e ingeniería" llamada AIC EQUIP que también hizo el Ayuntamiento de Benidorm.

Una vez conocido algo de su historia, sabiendo que está ahí, y que se sigue llamando Monasterio de San Miguel de los Reyes, creo que será mejor seguir viéndolo de lejos.

jueves, 8 de abril de 2010

101. MARUJA

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Tras la fiestorra de ayer volvemos a la sordidez diaria del periodismo. En el blog de Arcadi encuentro esta lindeza que le espeta doña Maruja:

«Acabo de recibir un mensaje de Javier Bauluz, nuestro premio Pulitzer de Fotografía, que tiene en su haber, además de otros premios, haber ganado en los tribunales a una de las ratas más retorcidas que habitan en esta profesión, cuyo nombre les ahorro para que no vomiten.»

Durante años el periodismo ha sido el escaparate de lo políticamente correcto, pero se ve que con la crisis que sufre se ha levantado la veda. En los días de lo políticamente correcto la estrategia era ignorar al otro. Ahora ya se puede llamarle cuando menos "rata retorcida".

Lo curioso del caso es que en el artículo que contiene el insulto (pésimo, claro está, y para más inri titulado PERIODISMO HUMANO), la maruja propugna algo en lo que ya patinó Arcadi no hace mucho: en inventar una información de pago en internet.

El asunto este del pagar o no pagar (was that the question?) les ha afectado mucho a los periodistas.

En la foto, doña Maruja es la de la derecha. La de la izquierda es la Vicepresidenta del Gobierno de España.

Item más: la información en síntesis sobre el asunto del pleito por la foto del Pulitzer amigo de Maruja es la siguiente:

"En relación a este tema en mayo de 2003 se vio envuelto en una gran polémica por unas opiniones críticas que efectuó en sus Diarios respecto a una fotografía realizada por el premio Pulitzer Javier Bauluz. Esta fotografía apareció en el New York Times y tuvo gran repercusión. En ella se mostraba una pareja de bañistas indiferentes en apariencia ante la visión de un inmigrante muerto en la arena. La fotografía se utilizó profusamente para denunciar la «hipocresía de Occidente» ante la inmigración, una práctica que Espada calificó de «pulitzers inmorales». Espada mantiene que la imagen está tomada desde un ángulo en el que quedaba excluido el personal encargado de atender al cadáver, y mediante una óptica que reduce la profundidad de campo aparenta proximidad entre la pareja y el cadáver. Bauluz y los testigos presentes en la playa desmintieron esas afirmaciones y acusaron a Espada de no aportar pruebas. La polémica que desataron sus opiniones sobre el trabajo de Bauluz fue muy notoria. El Consell de Informació de Catalunya adoptó por unanimidad una resolución estimando las opiniones de Espada como «falsas, injustas y sin razón»". Espada declinó presentar alegaciones en el expediente y siguió manteniendo que el fotógrafo había construido un «dispositivo simbólico imaginario» para suscitar artificialmente una determinada emoción mediante la imagen periodística. En opinión de Espada, mientras la creatividad es aceptable con fines artísticos, no lo es con fines informativos si sugiere algo —la supuesta indiferencia de los bañistas— que quizá nunca ha sucedido."

Y ésta, la famoso foto en cuestión donde se aprecia claramente el aplastamiento del teleobjetivo con sólo mirar el dramatismo de las rocas del fondo:

miércoles, 7 de abril de 2010

y 100 sPyP... ando

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Hoy voy a celebrar el 100 aniversario de este "dubitativo" blog explicando de que va su último nombre. Seguramente es una historia que ya he contado alguna otra vez, pero me divierte tanto contarla de nuevo que ahí va.

En el segundo año de carrera, un colega llamado Morgades y yo nos hicimos cargo del cine en nuestro Colegio Mayor. Era un trabajo duro porque había que seleccionar las películas, ir a las distribuidoras, regatear el precio (porque lo nuestro era sin ánimo de lucro, claro), cargar con los pesados sacos que contenían las siete u ocho latas de los rollos, coger un taxi, llevarlas al Colegio Mayor, montar los seis o siete rollos en un par de bobinas todo lo más, montar el cine en el comedor bajando una larga pantalla, instalar la cámara detrás de la puerta de cristal del comedor para que no se oyera el molesto ruidito que hacía la cámara aleteando la película, apagar las luces y...¡proyectarla al fin ante los sesudos compañeros prestos siempre a la crítica del producto!

Lo peor de todo es que teníamos un presupuesto muy bajo y que para ofrecer una peli de calidad había que rascarse mucho la cabeza. Una de las opciones que manejamos fue gastarnos el presupuesto de dos películas cogiendo una buena e intercambiarla luego con otro Colegio Mayor. La otra, la que nos ofrecían los canallas de las distribuidoras, era aceptar un paquete de tres o cinco películas en las que para elegir una buena tenías que llevarte también una o dos pasables y algún bodrio.

Pues bien, en cierta ocasión, en uno de esos paquetes nos metieron una película tan mala, tan mala, tan mala, que a mitad de proyección se levanto el "respetable", nos cogieron a Morgades y a mí, y nos tiraron a la piscina que había en el patio del Colegio Mayor. ¡Y era invierno! o sea, que además de fría, el agua estaba asquerosa.

La película no era otra que ESPIA... NDO.

He buscado con google a ver si daba con su carátula pero todo lo que he conseguido saber es que era española, que su director se llamaba Francisco Ariza, que fue rodada en 1966 y distribuida en 1968.
También he encontrado en la hemeroteca de la Vanguardia un anuncio de su exhibición en Barcelona, que es lo que he puesto arriba como imagen.

Así pues, este bloggillo que se empezó llamando con el acrónimo de "sobre Política y Periodismo" y que luego derivó en una especie de moleskine internetero con el efímero nombre de DETODO, ha llegado al número cien evocando a aquel bizarrísimo peliculón que... me encantaría volver a ver, ja ja ja.

SPYP... ANDO, felicidades, y a por cien más.

martes, 6 de abril de 2010

99. NUEVOS NOMBRES

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Los periódicos no se cansan de dar cada semana en sus suplementos culturales "nuevos nombres" de escritores "emergentes" para ver si la gente se anima a comprar como si hicieran apuestas. Desde el boom de la novela latinoamericana (ese que hizo millonaria a la agente Carmen Balcells) habrán pasado por sus páginas miles de nombres para añadir a la lista de los Cortázar, García Márquez, Borges, Vargas Llosa etc., pero tan rápido como vinieron, se olvidaron. En estos días han aparecido dos más que... quién sabe.



Del primero, HERNAN RIVERA LETELIER, chileno, leí una entrevista en ELPAIS que me sonó muy distinta a todas, pero la leí en papel y no la encuentro en internet. Acaba de ganar el premio Alfaguara de novela, es decir, que acaba de entrar en la cuadra de Polanco, así que no le auguro nada bueno. Esta es la noticia que hay en internet del premio.



Del segundo, HECTOR ABAD FACIOLINDE, colombiano, ha publicado dos excelentes reseñas nuestro amigo Javier Fernández de Castro en su blog. Y a de Castro siempre hay que darle crédito.


Hagan su apuesta, hagan su apuesta,
Rien ne va plus!

lunes, 5 de abril de 2010

98. PATIO DE COLEGIO DE MONJAS

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No sé que es más sórdido y lamentable, si la triste historia de Cristina en Logroño, la torpeza de la Defensora del Pueblo de La Rioja, la narración tan amarillenta del periodista de ELPAIS, o esas ganas de linchamiento que desprenden la mayoría de los comentarios anónimos de los interneteros.
Lunes de Pascua. No hay tregua.

viernes, 2 de abril de 2010

97. PONER LOS CUERNOS

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La expresión "poner los cuernos" me ha parecido siempre de muy mal gusto. Zafia, casposa, sórdida. ¿Qué coño tendrá que ver engañar a tu pareja con la cornamenta de los animales?

No sé tampoco si es una expresión castiza y española o si trasciende nuestras fronteras, pero lo que sí que se ha dicho, y mucho, es que nuestro rey ha sido un artista en su manejo.

Seguramente por ello, una fotógrafa de ELMUNDO que firma como Chiquitina o algo así, coló el otro día esta extraordinaria foto en la edición en papel que, puesto que se lo merece, me he tomado la molestia de escanear para traer aquí. Y por si fuera poco, el titular de la noticia iba a juego. ¡Jrande!