711. A SINGLE MAN º - 2009 - TOM FORD

En la primera escena ya percibes que va de esteticada. Pero como la estética cuidada con música de terciopelo le gusta a todo el mundo, te quedas a verla. Craso error. Hay que apagar el vídeo y coger un libro. Esa es la solución, un libro, porque cuando fracasas en la elección de una película no cabe probar con otra. Otro día será.

Dicho lo cual, me inculpo de haberla visto entera y doy testimonio de que la casa de superdiseño que habita el profe gay de literatura es una mierda y que acabas de la música de terciopelo hasta las mismísimas pelotas. Perdón, perdón, pero qué grosero me estoy poniendo ante una peli tan finolis?... ay, ay de mí.

Colin Firth es estomagante pero mirad qué tres chicos más guapos se liga (uno de ellos, nuestro Jon Kortajarena, qué monada!)

Será por la casa, o por el traje, o no, ah, por el impresionante Mercedes que luce. Qué delicia de coche! Mientras, a Julianne Moore no la quiere, y no me extraña. Está un poco birrocha. 

Toda esta cosa empalagosa que intenta conectar cinematográficamente con la famosa IN THE MOOD FOR LOVE de Wong Kar Wai es de un reconocido diseñador y hombre marca llamado TOM FORD (ah! traición al apellido) que también es gay pero declarado, que para eso estamos en el siglo XXI y no en los años sesenta.

De todos modos puede que yo no haya entendido nada y que la verdadera ficción sea que parezca que en los años sesenta todo era tan bonito y dramático como en la película pero que lo de ser marica no fuera mayor problema. 

Cero pelotero sPyP y fuera del disco duro. Suerte que tenéis los que aún no la tenías en el DD. No tenéis ni que borrarla. 

550. TOTALLY FUCKED UP ** (1993) GREGG ARAKI

Dos ** estrellas sPyPnic. Y eso que a mí el tema homosexual me interesa tanto como el gore o las hazañas de los ladrones, o sea, nada. Será que no soy moderno. Pero la película es brillante por la forma en que se sale del propio formato del cine convencional: saltando al vídeo, a la narración en primera persona, a una desestructuración novelesca en forma de capítulos, a los pantallazos de textos del cine mudo o al collage ambiental más exagerado, para volver al final a recuperar un poco la trama, el tema del grupo o la tragedia del suicidio. Todo ello con un fondo de música underground de excepcional (el "shoegaze" del que hablaremos en otro momento). Es decir, teniendo siempre la sensación de que hay mucha inteligencia y mucho gusto en la dirección. Seguramente un homosexual. Gregg Arraki.

Del planteamiento de los protagonistas me quedo mucho más con sus dudas iniciales sobre la sexualidad que con los problemas posteriores de su homosexualidad. A ver si me explico: el problema de la homosexualidad es un problema social, mientras que el problema del sexo es un problema religioso, es decir, muchísimo más profundo, inconmensurablemente más interesante. Ni comparación. En tanto que el sexo es asunto esencialmente religioso, en tanto que el sexo (el sexo heterosexual, por supuesto) es el origen de la vida, la homosexualidad en sí, estéril por definición, pierde para mí todo interés. Se convierte en un asunto de adaptación, de marginalidad, o en el mejor de los casos, de afectos, amor, celos, etc, pero sin conexión alguna con el gran misterio del sexo. Es la Vida que late en el núcleo del sexo lo que nos lleva a los afectos, al amor, a los celos, a los engaños o al delirio. De modo que cuando se quita ese núcleo, ese nervio, todo se queda en representación, en artificio, placer, falsedad, gimnasia, recuerdo o sociabilidad, es decir, en sexo hueco. Y de ahí seguramente la modernidad de la homosexualidad en nuestros días, porque la homosexualidad sea acaso la expresión más cabal de la sexualidad contemporánea. El paradigma de una era hueca y abocada a su acabamiento.

Pero no me malinterpretéis: no digo como los fundamentalistas católicos del opus dei que el único sexo permitido es aquel que directamente se haga para la procreación. Ni mucho menos. Digo que todo verdadero sexo tiene que ser consciente de su relación o conexión con la vida y con la muerte. Y que si el sexo es esencial en la vida diaria y más allá de la procreación, no lo es tanto por los afectos y placeres a que nos lleva sino porque ese sexo es exactamente el mismo que nos dio la vida. Porque en la ceremonia periódica del sexo rendimos tributo a nuestro origen. Y porque si el sexo es origen de la vida, su reverso no puede ser otro que la muerte. Es decir, entrega total y acabamiento.

Perdón, perdón por el discurso. Hoy vengo de dar una clase magistral sobre la creación y se me ha ido la mano. Vuelvo al comienzo de la película: a las frases sueltas de dudas de los adolescentes sobre la sexualidad. Porque ahí hay tema. El sexo es ese misterio que se va viendo de muy diferentes maneras según avanza la vida pero que tiene un momento crítico en esa edad en la que coinciden su descubrimiento y las óptimas posibilidades de fertilidad. Es el momento, por tanto, de mayor desconcierto, de mayor inocencia o ingenuidad. Momento de temor y temblor. Y de ahí que me parezca conveniente separar las dudas sobre el sexo que plantean los personajes al comienzo de la película (interesantísimos), de la deriva inmediata que hacen a su condición homosexual (nada interesantes).

Ya que los modernos prefieren aludir al género en vez de al sexo para referirse a la diferencia entre hombres y mujeres, yo les sugeriría que de una vez por todas cambiaran la terminología de "relación homosexual" por "relación homogenérica". De ese modo dejarían en paz al sexo, le quitarían de verdad el género, y lo pondrían en su verdadero sitio, es decir, en el punto de encuentro de hombres y mujeres, origen de la vida y renovación permanente de la misma.

Es lo mejor que se le podría responder al título de esta película: que de no separar lo uno de lo otro, estamos "totalmente jodidos".

179. LAS FOTOS DE ROGER CASEMENT

.






Una de las cosas que se dicen en EL SUEÑO DEL CELTA es que, a pesar de las dificultades de aquellos tiempos, Roger Casement hizo un uso intensivo de la fotografía para ilustrar los informes de la explotación de los indígenas en el Congo y en la Selva Amazónica. Y que inspirado por sus inclinaciones eróticas..., también hizo uso de la cámara fotográfica para captar a los muchachos desnudos que se bañaban en los ríos.

Pues bien, he buscado en internet a ver si encontraba tan interesantes fotos y no he conseguido gran cosa.

Por lo menos he logrado hacer un pequeño álbum del personaje (fotos de arriba); he descubierto una publicación en inglés que parece contener fotos de Casement (a ver si pronto corren por la red);



Y he dado con unas pocas fotos de indígenas atribuidas dudosamente a Casement entre las que destaca la de un castigo con látigo que más parece la foto de un pullitzer reciente sin escrúpulos que la de un investigador del siglo XIX: no creo que Casement pudiera ponerse tranquilamente a hacer esa foto mientras ajusticiaban a un pobre negro atado al suelo. Porque en tal caso el personaje se volvería más dudoso aún.




.
.

146. EL GAY SALOMON

.


Otra jran noticia de este jran PAIS productor de noticias: la del veto a que los gays israelitas participen en el día del orgullo gay.

Esta vez el comentario corre a cargo del corrosivo Juan Abreu en su blog Emanaciones:

"Los maricones madrileños han decidido vetar a los maricones israelíes. Me gusta la palabra maricón, la uso con mucho cariño. Yo mismo soy maricón a cada rato, en mis ratos libres.

El Desfile del Orgullo Gay en Madrid se ha convertido en Desfile Antisemita Gay en Madrid.
Es lo que pasa cuando se hace política con el culo.

Qué vergüenza, qué ofensa para todos los seres humanos perseguidos por el común normal y humano deseo de follar con alguien de tu propio sexo.

Israel, la única democracia que respeta los derechos de los homosexuales en todo el basurero musulmaneril, vetada. Más allá de las fronteras de Israel cuelgan por los huevos a los maricones, humillan a los maricones, matan a palos a los maricones, carecen de derechos los maricones, encarcelan a los maricones, asesinan a los maricones, prohiben básicamente la existencia de los maricones y ni en el puto paraíso de las vírgenes admiten maricones pero a quien condenan los maricones madrileños ¡es a Israel!

Pero que mierda nos ha salido este sindicato de maricones madrileños. Qué rastrero.
Ay, me permito darles un consejo: sáquense el panfleto subvencionado socialdemócrata del culo.

Que mucha gente ha muerto defendiendo los derechos que hoy ustedes pisotean".