miércoles, 31 de marzo de 2010

SEMANA NO TAN SANTA

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Tanto pensar en los capirotes como imagen arquetipo de nuestra simpar Semana Santa, y mira por donde que este simpático bloggero convierte a las señoritas de luto y peineta en auténtico fetiche de estas fiestas. Un aplauso.

CIENTIFICOS

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E. exclama ante el blog de ayer que menuda frikada. Pero frikis ha habido siempre. Sin ir más lejos, ponerse a escribir un libro ya es algo muy friki, algo que exige constancia, esfuerzo, repetición, pasión u obsesión. Y para frikis los científicos, esos tipos que saben muchísimo de una sola cosa y a poder ser muy rara. Hubo un tiempo en que los científicos eran los mismos humanistas, gente que le daba a todo. El mismo Marañón, de quien estos días se habla mucho en los periódicos por celebrarse el cincuentenario de su muerte fue uno de los últimos científicos humanistas. Pero lo que es ahora, un científico es un tipo que sale de una cueva universitaria de tanto en tanto a recoger un premio Nobel.

De todos modos, por muy frikis que sean, a la gente le sigue gustando saber qué piensan los científicos sobre la dualidad del cuerpo y el alma, el problema de la conciencia, del destino o de todas esas cosas tan misteriosas, así que la divulgadora Susan Blackmore, que por o visto es una seria divulgadora de ciencia, ha hecho un libro (una frikada) entrevistando a todos estos frikis. Arcadi Espada cuenta en su blog que este libro le ha quitado el sueño últimamente. A mí me da que no me lo va a quitar, pero por si acaso, lo dejo aquí puesto en ente blog.

martes, 30 de marzo de 2010

LEDA Y EL CISNE

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De entre la morralla de blogs que hay en la red, en los que cada cual cuenta o pone lo que le viene al pairo (como este mismo), de vez en cuando uno se encuentra con alguna sorpresa. Por ejemplo, esta impresionante colección de todo tipo de referencias y expresiones plásticas y literarias sobre el MITO DE LEDA Y EL CISNE. La latinoamericana Mariana López Ávalos es toda una experta mundial. Y de entre su colección, pongo aquí el trajecito con se presentó la cantante islandesa Björk a una gala de los Oscar. Toma ya el rizo del rizo: el disfraz de Zeus cubriendo a una mujer (y nunca mejor dicho).

lunes, 29 de marzo de 2010

ENCADENAMIENTOS (TOMB RAIDER º - 2001 - SIMON WEST)

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Con internet el mundo se ha hecho muy pequeño y divertido. El miércoles pasado, por ejemplo, abrí el blog de Carlitos Zeballos, ese peruano afincado en Japón que viaja por todo el mundo con su moleskine bloggero contándonos arquitecturas varias. ¿Y que me encuentro nada más abrirlo? Pues una foto cortesía de Ignacio Izquierdo, a quien tenemos estos días en las antípodas. O sea que Carlitos conoce a Ignacio. Estupendo.

El peruano nos llevaba ese día a los templos de Ta Prohm en Camboya, pero como están ya requetefotografiados, me quedé con la copla de la peli de Lara Croft a la que enlaza al final del post.

Pues bien, gracias a la "Cultura al alcance de todos" (eso que a la SINDE no le gusta nada) me bajé la peli y acabé el día horrorizándome sobre el infantilismo, superficialidad, estupidez, vacuidad, etc etc. de ese tipo de cine. Escandalizándome incluso, de que la tan famosa Angelina Jolie no me ponía lo más mínimo. Y es que... cuando no hay luces detrás, se apaga hasta el cuerpo más serrano.

En fin, que uno empieza tirando de un hilo y acaba sacando una zapatilla. Dispersos que son estos encadenamientos interneteros. Como la peli, mismamente. Pero por suerte se me ocurre un remedio: hacer aquí un relato, je je je je, con la cadeneta.

jueves, 25 de marzo de 2010

NINETY MILES BEACH

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En el extremo superior de la isla norte de Nueva Zelanda hay una playa salvaje de 90 millas que por lo visto es costumbre recorrerla en coche. Nuestro viajero favorito, o sea, Ignacio Izquierdo ha tenido recientemente sus aventurillas en ella y lo cuenta con su gracia habitual: SOBRE LA INCONSCIENCIA, LA SUERTE, SU AUSENCIA Y LA MEZCLA DE TODAS

Pero no se debe leer el relato sin visitarla con Google Earth y abrir algunas de las fotos que hay colgadas allí. Por lo que se ve, no todos consiguen hacer el recorrido completo,




aunque hay quien también se mete en ella con autobús...



...pero acaba pidiendo sopas:



Feliz travesía.

martes, 23 de marzo de 2010

UNA CARTA

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Arcadi Espada lleva tiempo investigando sobre una judía que conoció Josep Pla en Paris y que acabó en Auschwitz. Como una cosa le lleva a otra y sus artículos tienen muchos links, he acabado hoy leyendo una carta impresionantemente sencilla y bonita escrita en 1947 (osea, dos años después de acabada la Segunda Guerra Mundial) entre dos amigas, una judía que consiguió salvarse y emigrar a Nueva York, y una alemana que está en Berlín.

Frente a los periódicos y los relatos interesados de los políticos, las cartas de la gente normal son documentos históricos y humanos de primera magnitud.

"carta de Fanny, en N York a Olly, en Berlín"

Abundando en el tema, hoy traía ELPAIS una reseña de Vila-Matas sobre un libro que recoge la correspondencia del poeta Jaime Gil de Biedma, y decía de ellas que eran "cartas estéticas". Pues para los estetas.

lunes, 22 de marzo de 2010

EL EFECTO COOLIDGE

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Leyendo a EDN, nuestra bloggera favorita, también se aprende historia. Mira por donde que éste fue el Presidente de la famosa depresíón del 29. Aunque lo que cuenta aquí no tenga nada que ver con eso, sino con la forma de superar otro tipo de depresiones...


EL EFECTO COOLIDGE

Hubo un presidente de los Estados Unidos, llamado Calvin Coolidge, especialmente conocido por dos cosas:

- No trabajar demasiado. - Ya podrían tomar ejemplo otros, que no han sacado al mundo d un berenjenal y ya lo han metido en otro.. - EDN, tía, vuelve al tema, al temaa!! - Ok, ok..

- Dar nombre a una gran verdad sexual.

Yo te lo explico:

Se cuenta que un día, estaban el presidente y la primera dama de visita en una granja de gallinas ponedoras.

Ella iba andando con un granjero, mientras el presidente quedaba algo atrás. La mujer, que además de ir por ahí casándose con presidentes era un rato curiosona, al ver que había un gallo por cada 10 gallinas hizo algún que otro cálculo mental. Sorprendida por sus propias conclusiones, le preguntó al granjero cuántas veces follaban los gallos cada día.

- Docenas de veces - dijo el hombre.

Además de curiosona y casapresidentes, también era muy pícara. Le pareció que era la oportunidad ideal de darle un collejón a su marido por los revolcones de menos. Discretamente le pidió al granjero que se asegurara de que el presidente era debidamente informado de ese dato.

Los granjeros, en general, no le llevan la contraria a las primeras damas. Ése no fue menos y se encargó de decirle al presidente que los gallos son unas máquinas. Entonces el presidente preguntó:

- ¿Con la misma gallina?

- No! cada vez con una distinta! - respondió el granjero

- Dígaselo a mi señora, por favor.

Y aquí acaba la anécdota.

Porque parece ser que es verdad, que si el gallo solo tiene una gallinita a mano, folla 1 vez, pero si tiene muchas, entonces se pone las botas. Desde entonces, a eso se le llama Efecto Coolidge.

Por excusas que no quede.

Mucho más original que el dolor de cabeza para no follar: "cariño, es que eres la misma"

Mucho más creíble que haberse tenido que quedar a trabajar en la oficina hasta las tantas: "cariño, es que era distinta"

EL ESPERPENTO CATALAN

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El sábado en Viella compré ELPAIS y leímos estupefactos esta noticia. Mi compa decía que estaba redactada con un sarcasmo finísimo. Yo pensé que igual no era sarcasmo sino esa realidad esperpéntica que suele desbordar a los periodistas de EL MUNDO TODAY. En todo caso la última frase de la noticia es tan brillante que incluso me hizo dudar. He escaneado la noticia entera para no perderse ni un párrafo.

jueves, 18 de marzo de 2010

MAS SOBRE DELIBES

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Aunque sólo sea por lo mucho que se aleja del tono laudatorio y coral que se ha oído en estos días posteriores a su muerte, este artículillo de un bloggero de Libertad Digital sobre Delibes, creo que merece lectura: EL UNICO FRIO DE DELIBES QUE NO ME HE PODIDO QUITAR DE ENCIMA. El autor, una tal Pablo Molina de quien he encontrado esa foto de arriba.

martes, 16 de marzo de 2010

JENOFONTE

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Como es imposible leer todo lo que se publica y como mucho de lo que se publica merece cuando menos una ojeada, siempre me ha gustado leer reseñas de libros. Pero tras el escándalo de Echevarría en ELPAIS y la proliferación generalizada de turiferarios y vendedores, cada vez me había alejado más del género. Por suerte, los blogs me han devuelto la afición gracias al descubrimiento de, si no el mejor, sí que uno de los más elegantes comentaristas de libros que he conocido, Javier Fernández de Castro, en El boomerang.

Hace una semana publicaba una reseña sobre un libro de viajes de Mark Twain que no creo que lea nunca pero que tardaré en olvidar que ahí está. Y en esta semana ha escrito nuevamente sobre un libro de viajes de un inglés que repite, con medios modernos, el grandioso viaje que Jenofonte contó en la Anábasis.

Qué placer el olvidarnos de vez en cuando de los arzobispos, los universitarios (y sus profesores), los titiriteros de la ceja, los jueces, los periodistas, los arquitectos y tantas y tantas calamidades que nos salen al paso. Más calamidades digo yo, que las que pasaron los de la Anábasis.

Para una consulta rápida de la Anábasis, echar un vistazo a este enlace de la wiki.

Y si se quiere ver cómo se las gastan los ingleses con esas anticuallas de las que aquí nunca se ocupará nadie, puede verse, por ejemplo, esta web.

PACO PEREZ y LA HEREJIA DEL AMOR

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Que la iglesia ha sido una campeona en la creación de eufemismos, dichos y sandeces es algo que empieza a olvidarse ante la terrible competencia que periodistas y políticos (especialmente ex seminaristas) les hacen últimamente. Quizás por eso, el señor arzobispo de Pamplona D. Francisco Pérez González (Paco Pérez para los amigos) ha contraatacado desde los púlpitos este fin de semana con un sintagma que parece el título de un disco de Marta Sánchez: ahí es la nada "La herejía del amor"...., la herejía del amor que se propaga bajo la falaz y engañosa capa del placer, ta chan ta channnn, tiro liro. Qué estupendo don Paco en el manejo de la lengua. Del pensamiento mejor no hablo y me río porque eso es harina de otro costal, ja ja ja ja ja.

lunes, 15 de marzo de 2010

DE MOJONES

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Empezaremos la semana con un Gil Bera. Ya me quedan pocos, ay ay. Habrá que ir a Narbarte a por provisiones... Ojo con el título de éste, no equivocarse. Y como siempre, leer despacio y releer varias veces para sacarle el jugo, mmmmm


¿QUEDAMOS?

La ilusión literaria de “quedar” mediante la edificación de poemas y columnas, ese delirio encarnizado de apilar palabras para que sostengan más rato un nombre, ¿de dónde habrá salido? El dios patrono de la manía es Hermes, que también inspira a ladrones, mentirosos, comerciantes, periodistas, literatos y agrimensores. Su nombre viene de herma, que es pilar de piedra en griego.
Que un pedrusco más o menos aparente pudiera ser promocionado a dios olímpico ha sido considerado estupefaciente por helenistas de talla. Pero se entiende más, si la piedra se pone en su contexto. El siglo pasado asistí a un deslinde de fincas que culminó con el levantamiento ceremonial de un mojón. Los propietarios llegaron cada uno desde su terreno, campo a través, como si no hubiera camino. Después de calcular la intersección de la línea de la peña de poniente con la del castaño de levante, señalaron el sitio, cavaron, y depositaron en lo más hondo unos trozos de teja —la teja es símbolo de propiedad desde los romanos— que llamaron “testigos”, cada colindante trajo los suyos. Por fin, plantaron el mojón. Una vez erigido el monumento, surgió el relajo, y los miembros de los dos bandos dejaron de cuidar qué terreno pisaban. Emprendieron todos juntos el regreso monte abajo. Entonces J., propietario rústico e inocente de letras desde su tierna infancia, declamó, en honor del artefacto que se quedaba solo, el verso mas antiguo de la humanidad, la madre de todas las metáforas y comparanzas: “¡Ahí está, que parece un hombre!”
Si el principio amojonante ya parece un hombre, como dijo el poeta, además uno fidedigno y constante, ya tiene el perfil requerido para ser un dios. Y no es raro que los textos más antiguos se confiaran a hombres de ese estilo, si acaso un poco más acicalados. En la civilizacion mesopotámica, donde primero se empleó la escritura, el soporte original eran hitos y estelas, que pasaron de señalar linderos, a describirlos; y de amenazar con maldiciones divinas a quienes los alterasen, a contener códigos hamurábicos. Los pilares de piedra se estilizaron, adquirieron todavía más traza humana, y enseguida acogieron las crónicas y anales inscritos que debían informar a la posteridad o a los dioses. La fórmula introductoria solía ser:
“Oh, estatua, a N. (tal dios, los tiempos venideros…) di cómo conquisté, puse en cultivo o edifiqué tal cosa.”
Se percibe el nacimiento en la misma pedrada de la prosa gubernamental y de los dietarios, progenitores de nuestro “Querido blog, dile al mundo que hoy la he visto y me ha mirado”.
La forma mojonera se ha mantenido a lo largo de los siglos. Entre la columna de Trajano y la de la Virgen del Pilar, entre un haiku y una entradilla, no hay diferencia esencial de formato. El género también dispone de mártires propios, los estilitas, aquellos columnistas que se subían a grandes pilares solitarios y permanecían en lo alto de su opinión como letras indecisas durante años.
Otros, más temerosos de la intemperie, pegaban sus papiros en los fustes de la columnata del foro, donde publicaban los versificadores del tiempo de Horacio:
“A los poetas no les permiten la mediocridad los dioses, ni los hombres, ni las columnas.” (Ars poetica, 372-3)

viernes, 12 de marzo de 2010

MIGUEL DELIBES

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“Y empecé a darme cuenta, entonces, de que ser de pueblo era un don de Dios y que ser de ciudad era un poco como ser inclusero y que los tesos y el nido de la cigüeña y los chopos y el riachuelo y el soto eran siempre los mismos, mientras las pilas de ladrillo y los bloques de cemento y las montañas de piedra de la ciudad cambiaban cada día y con los años no restaba allí un solo testigo del nacimiento de uno, porque mientras el pueblo permanecía, la ciudad se desintegraba por aquello del progreso y las perspectivas de futuro”.

Esto era lo que escribía Delibes (Viejas historias de Castilla la Vieja) hacia 1970 cuando tras un gran movimiento migratorio del campo a la ciudad, los pueblos de España (y su caso de de Castilla) se habían quedado prácticamente vacíos. En aquellos años Miguel Delibes parecía haber encontrado un filón literario en el habla de la gente del campo, pero ese filón se quedó enseguida trasnochado porque el campo se empezó a industrializar, sus gentes se pusieron a ver la televisión y los pueblos a remozarse y urbanizarse torpe o salvajemente. Y al ser los pueblos mucho más frágiles que las ciudades acabaron siendo mucho menos permanentes que éstas.

Aficionado a la caza por tradición, le dio entonces por la vena ecológica incluyendo a la propia caza en su sistema ecológico (faltaría más), y de paso, sus novelas y entrevistas empezaron a ser mucho más aburridas. Fui a escucharle en una conferencia que dio aquí a mediados de los ochenta y me decepcionó bastante. Se vendía así mismo como artista, como hombre de letras famoso, como gran literato. Sin sencillez ninguna.

Llevado del cariño que me causaron aquellas páginas de escritura desnuda de los años 70 relativas al habla de pueblo (puro costumbrismo, visto con cierta perspectiva), llegué a comprar varias novelas suyas posteriores, pero una tras otra se me caían de las manos. “El hereje”, incluso, creo que me resultó torpe y pueblerina (como un guión de cine español o así).

Prefiero no leer las necrológicas y artículos que los periodistas, escritores y amigos estarán escribiendo hoy y publicarán mañana en todos los periódicos. Me los imagino perfectamente. Bastante decepción he tenido ya al ver cómo un mito juvenil se me iba derrumbando poco a poco a medida que iba yo madurando.

Descanse en paz.

jueves, 11 de marzo de 2010

JUBILACIÓN...SIMBOLICA

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Hoy vuelven las buenas noticias y con risas, pero no del Mundo Today, ja ja ja. Mucho mejor. A comienzos de febrero (febrerillo el loco) y de la noche a la mañana, al Gobierno Zapatético se le ocurrió la brillante idea de atrasar la jubilación de los 65 a los 67 años. A finales de mes los Sindicatéticos protestaron un poco y el Gobiernético les ha dicho hoy (por ayer) que aquí paz y después gloria. Pero lo mejor de todo es esa perla no sé sabe si del periodista o del gobierno (así de mal está redactada la noticia) de que “se mantendrá la idea con carácter simbólico”.

La Rioja 11 marzo 2010

Mo-nu-men-to, mo-nu-men-to...

MIGUEL BOSE

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Hoy tocan malas noticias. Lo siento. Mirad bien el video y juzgad los movimientos y muecas del tipo. Es todo muy instructivo.

En cuanto al contenido aún resulta mucho más repugnante: una huelga de hambre es algo que sacude a un país lo haga una saharaui desconocida o el más sanguinario de los etarras. Zapata Tamayo era un preso cubano, tanto daría que político o común (aunque huelgas de hambre de presos comunes no se ven muchas). Y el tipo dice que le han preguntado ya por ello y que desconoce el tema.

Sólo desde una inmensa bajeza moral se entiende entonces que se haga el sordo ante una pregunta presuntamente incómoda, la chulería con la que avanza hacia la que le hace la pregunta para intimidarla, el modo en que trata de quebrar su pregunta negando otra cosa, la forma en que vuelve al atril para hablar de que cada cual puede tener su ideología (esa no era la pregunta), la comparación de la muerte de un ser humano en unas circunstancias trágicas con una vulgar estupidez de políticos de aquí, y la evasiva final. Vaya ejemplar. Vaya retrato. Inolvidable. ¡Y en un minuto!

(¡Qué miedo da que alguna vez nos pillaran en un momento similar y nos hicieran un retrato así! ¡qué miedo da que alguna vez pudiéramos llegar tan bajo!).

miércoles, 10 de marzo de 2010

COLAS

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Hace unos días me tocó pasar por la calle Calvo Sotelo y me quedé espantado al ver la cola de los parados ante la oficina de empleo. Llegaba casi hasta Juan XXIII. Menos mal que la Vicepresidenta y los del Mundo Today han aclarado la situación. Si no fuera por estas buenas noticias no podría vivir.

martes, 9 de marzo de 2010

UNIVERSIDAD

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Tras la repugnancia que producen esos gritos las preguntas salen solas: ¿quienes son los profesores de esos estudiantes? ¿les van a aprobar? ¿les han enseñado esos modales y esas definiciones políticas? ¿quienes son los compañeros que se sientan a su lado? ¿y los bedeles? ¿Y el rector? ¿Corriendo escaleras abajo con su invitada y entre los servicios de seguridad?

Cuando la imagen de la más alta Escuela de la Sociedad es esa, uno casi siente vergüenza de haber pasado por ella. Cerrarla y mandar a todos sus profesores al paro es lo que se merecen.

lunes, 8 de marzo de 2010

DE LIMERICK A BARBASTRO PARA MORIR EN ESTADILLA

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Con lo liados que estamos los lunes, nada podría ser más prescindible que esta rocambolesca historia contada por el gran Eduardo. Pero cuán equivocados estaríamos si prescindiéramos de su lectura. Cualesquiera que fueran nuestras preocupaciones, seguro que pueden esperar un rato. Unir en folio y medio historias individuales y colectivas de gentes y lugares tan dispares de épocas tan olvidadas es, de seguro, la mejor forma de empezar la semana y aplazar un rato nuestros quehaceres.
La foto de arriba es de Limerick. Esta de aquí abajo, de Barbastro. Estadilla está a un paso de Barbastro, junto al Cinca, claro -el río que baja del Monte Perdido por Escalona y Ainsa. No he conseguido foto de embarcadero alguno ni del Cinca por Estadilla, así que en la imaginación se queda el trágico paso donde acaba esta intensa y comprimida historia.




PUNCH LINE

La hazaña más recordada de Charles Oliver, cacique de Kilmallock, Kilfinane, y todo el suroeste del condado de Limerick, de la raza de los Oliver, poseedores de todos los cargos oficiales en aquella región y partidarios profesionales del gobierno inglés, la hazaña, decíamos, tuvo lugar en marzo de 1798, y consistió en hacer atar a un carro y arrastrar por las calles al granjero Patrick Wallis, miembro de los United Irishmen. Días después, lo hizo ahorcar y, por fin, decapitar. La cabeza colgada de una escarpia estuvo largo tiempo expuesta en el mercado de Kilfinane. Es fama que casi treinta años después, el nieto de la cabeza, también llamado Patrick Wallis, y de oficio poeta, mató en Barbastro al nieto de Charles Oliver, también así llamado, y de oficio subteniente. Los dos nietos se habían enrolado en el ejército español, pero en bandos diferentes.

Wallis había ganado todos los campeonatos de limericks y tenía previsto pasar a la lírica mayor. El limerick es una quintilla popular irlandesa —un poema de cinco versos— con exageraciones, absurdos, obscenidades o agudezas en general, que tiene un verso final, llamado punch line, donde se entra a matar. El nombre se debe a su país natal, Limerick, reputado por la concisión, doblez, y prontitud habladora de sus moradores.

Destacados miembros de los Irish Limericksmen, club poético irlandés con boletín propio, hicieron una excursión a Barbastro en 1922 y dejaron como recordatorio una cruz, con placa y poema.
Poco antes, en mayo de 1837, una expedición de miles de hombres y cuadrúpedos, con cañones, sables, fusiles, boinas y penachos, se puso en marcha y salió de Estella. Era una expedición pretendiente, unos pretendían gloria, y otros, milagros. Era sabido que si ganaban la guerra, todos ascenderían. Don Carlos, a rey; y los demás, a conde, a general, o al cielo. En cuanto llegasen a Madrid.

Mientras tanto, llegaron a Barbastro. Allá se demoraron durante cinco días en funciones religiosas y deliberaciones sobre el lugar por dónde cruzarían el Ebro, punto transcendental del recorrido. Los cortesanos preparaban la noticia de que la expedición carlista estaba al otro lado del Ebro, para hacerla saber a las cortes de Austria, Prusia, Holanda, Nápoles, Cerdeña y Rusia, que estaban a favor del pretendiente don Carlos.

El comité ocupado en fabricar el comunicado del paso del Ebro estaba formado por el infante don Sebastián, el marqués de Monasterio, el de Villafranca, el conde de Orgaz, y una veintena de ingenieros, topógrafos, y escribientes. Entre quienes debían redactar la noticia en inglés estaba Wallis.

El día 2 de junio de 1837, atacó Barbastro el ejército gubernamental al mando del general Oraá. Eran 18.000 hombres y 2.000 caballos, mientras en la ciudad había unos 10.000 carlistas, con 1.600 caballos. No era fácil organizar a tanto figurante, y sólo las Legiones extranjeras supieron encontrarse en el caracierzo de un cabezo aguas arriba del río Vero. Allá se entabló lucha encarnizada entre la Legión extranjera del ejército carlista, que tenía unos novecientos hombres, y la Legión extranjera de los cristinos, algo menos numerosa. Los dos cuadros se masacraron en los olivares sin perder la formación, después de que sus miembros intercambiaran saludos en francés, inglés y alemán, y se llamaran por sus nombres de cofrades. Todos ellos se conocían de otras batallas, y habían sido compañeros. No consta si Wallis el poeta le metió al subteniente Oliver la bayoneta por la nuez y le pegó un tiro que entró por la aleta derecha de la nariz, rompió los dientes, y salió con la oreja por delante. Eso es materia de limericks amantes de la simetría. En todo caso, el subteniente Oliver está censado entre los muertos de ese día, y el poeta Wallis, no. El ataque de Oraá fracasó, y los carlistas cargaron al arma blanca a lo largo de la carretera de Monzón. En total, el ejército cristino tuvo dos mil bajas, y el carlista, unas mil.

Como consecuencia de la batalla, hubo que reiniciar la redacción de la noticia del paso del Ebro, porque ahora vendría después de la gran victoria de Barbastro, que también era preciso hacer saber a las potencias europeas. El equipo redactor se enriqueció con la incorporación del hijo único del marqués de Artasona, ofrecido por sus padres a don Carlos, a quien tenían el honor de alojar en su palacio de Barbastro. El joven Artasona tenía dieciséis años, sabía idiomas y era un portento en matemáticas, pero lo mejor era su habilidad como sonetista. Todo el equipo redactor del paso del Ebro, y Wallis en especial, estaba entusiasmado con el joven Artasona.

El día 4 de junio, después del Te Deum y los festejos, sonó el toque de generala en plena siesta, y corrió la voz de que había que dirigirse al Cinca. En la expedición de diez mil soldados, con sus oficiales, topógrafos e ingenieros, más otro millar largo de clérigos, cortesanos y funcionarios, después de una semana para decidir por dónde pasarían el Ebro y cómo lo harían saber a la humanidad, nadie había previsto cruzar el Cinca.

Había dos barcas de sirga, que empezaron a transportar tropas y bagajes a media tarde. Muchos quisieron vadear la corriente o pasarla a nado, y a todos se los llevó el Cinca.

A la mañana siguiente, los ahogados ya eran multitud, y las barcas no daban abasto pasando tropa. Cuando el ejército gubernamental llegó a Barbastro y atacó a la retaguardia carlista, faltaba por cruzar el río el cuarto batallón de Castilla. Las dos barcas se hundieron por el sobrepeso. Wallis y el joven Artasona figuran entre los ahogados que se identificaron. De las pertenencias del primero, destacan una antología de Pope, una gramática francesa, el manual de instrucciones Rhyme and Reason, lápices de dibujo y una flauta con llaves plateadas.

El recordatorio que se puso en el embarcadero de Estadilla se lo llevó el Cinca, verde punch line.

domingo, 7 de marzo de 2010

LA CONSTRUCCION DE LOGROÑO

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El pasado miércoles 3 de marzo, el arquitecto Juan Diez del Corral dio una conferencia en el Aula Abierta de la Universidad Popular de Logroño con el título de este post, pero que en realidad era la presentación de un libro que había escrito hace casi tres años y que al parecer ha cogido aires de malditismo. ¿Una Guía de Arquitectura maldita? ¡Qué cosas!.

Así vio la conferencia Javier Dulín en su blog: SAN JUAN EGUIALISTA

Y esta fue la presentación que le hizo Emilio Barco:

Presentar a Juan Diez del Corral ¡¡¡¡Casi nada!!!!
Una oferta de José Mª Lander que no puedo rechazar por tres razones de importancia, que no de urgencia:
Primera: que esta cosa la organiza la UPL, a quien tanto debo.
Segunda: que me lo pide Lander, a quien tanto aprecio.
Tercera: que me gusta esa forma que Juan tiene de expresar sus opiniones... así como... de secano, diría yo echando mano de mi saber de campo.

Y sé, que unas veces por cómo dice las cosas, otras por la cosa misma que dice y las más de las veces por ambas, no ha estado muy “en armonía con el entorno”. Pero en armonía entera o parcialmente con sus entorno Juan Diez del Corral se parece únicamente a él mismo que no es poco en estos tiempos en lo que casi nadie se parece a lo que realmente es.

Y esto es algo que se agradece, especialmente cuando tantas veces escucho opiniones y veo actitudes que no entiendo (no que no comparto, sino que entiendo) porque parecen estar hechas para que no se entiendan, y entonces me acuerdo de Juan y mientras miro al tipo que las produce (las opiniones o las actitudes) me viene al pensamiento así como un ramalazo suyo, Diezcorrraliano lo llamaría yo, del estilo: ¿a este señor ya le compensa el esfuerzo que hace por aparentar ser más tonto que lo que realmente es?

Escribe Juan en la página que pone fin a su blog en octubre del 2008:

“Con el parón de este verano del 2008 y la distancia con que he podido ver lo ya realizado, me he dado cuenta de que el blog (no yo) estaba acabado. Que el formato no daba para más.
Seguiré escribiendo, claro, pero en otros formatos. ¿Volver a los libros? NO, ya sabéis que no me gustan nada ¿Al periodismo? Ni hablar, en esa pocilga no me meto a menos que me vacunen de euros (para tener guardaespaldas o poder huir, claro). La correspondencia con amigos es, una vez más, la más atractiva de las tentaciones aunque como es una vía siempre abierta y conocida quizás piense en otras cosas: blocs de citas, cuadernos de notas, cadenas de pensamientos, núcleos de lecturas, etc. En internet o en papel, según la materia o la intención.”


Menos mal que por una u otra vía, con este o aquel formato, Juan sigue escribiendo y dejándonos, a quienes queremos, disfrutar con la lectura de sus textos, compartir o no sus opiniones y sobre todo aprender, porque contigo, Juanito, siempre se aprende.

Ahora, y antes de presentar el acto para el que la UPL nos ha convocado yo tendría que desgranarles como si una mingrana fuera, el vitae de este hombre, pero en su página de internet solo pone, sexo: hombre; horóscopo: virgo. Digo yo que si no pone más será por algo ¿Y quién soy yo para meterme en camisa de once varas y decirles si es músico, poeta, ganadero, aceitunero altivo, albañil o diplomado en ciencias del trabajo? ¡Dios me libre! En menudo lío me puedo meter si me meto en donde no me llaman ¡pues menudo carácter tiene este hombre! Así que a lo que vamos.

Hoy la UPL te ha invitado a presentar tu trabajo “Guía de Arquitectura de Logroño” de que cuentas en tu introducción:

Este libro nació de un concurso convocado en el año 2004 por el Colegio Oficial de Arquitectos de La Rioja (COAR) para hacer una "Guía de Arquitectura de Logroño". Como nadie parecía querer presentarse a dicho concurso en las condiciones en que se ofrecía, me animé a presentar una propuesta alternativa que incluía un cambio radical de orientación. La Guía de Arquitectura de Logroño que el Colegio pretendía ser, como lo fue la editada en 1980, una selección actualizada de los "mejores" edificios de esta ciudad. Según la proposición del COAR, el autor elaboraría una lista para que la Junta de Gobierno diera su aprobación o, si lo estimase conveniente, la corrigiera según sus criterios. La selección de la Guía de 1980 así realizada siempre me pareció un homenaje provinciano a los arquitectos venidos de fuera, una especie de reparto de premios para los amigos y un ninguneo escandaloso para ciertas arquitecturas políticamente mal vistas (casi toda la buena arquitectura del largo periodo franquista) y para algún arquitecto ajeno a la Junta ocasional que la editó y al equipo que la redactó.

Así empezó la cosa, con mal tempero que decimos los de campo. ¿Cómo acabó? ¿Como el Rosario de la Aurora?

Somos todo oídos. Cuéntanos lo que te apetezca.

sábado, 6 de marzo de 2010

DE CANTANTES Y PELICULAS (I'M NOT THERE - 2007 - TODD HAYNES) (THE FUTURE IS UNWRITTEN - 2007 - JULIEN TEMPLE)

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¿Qué dije ayer de acabar la semana? La semana no se acaba hasta el domingo a las 24 horas, así que todavía va otra cosilla aquí (por lo menos).

Hace unos días me bajé de la página de Filiby, "The freewheelin' Bob Dylan" (1963). Todo el mundo conoce la primera canción, "Blow in the wind", pero yo me he quedado estos días prendado de las muchas y bellísimas canciones de su interior, que obviamente, desconocía. Impresionantes. Bufff.



Llevado por el entusiasmo, ayer noche vimos "I´m not there" (2007), una película sobre Bob Dylan que tiene la originalidad de que el personaje es interpretado por varios actores, uno incluso, actriz, para más gracia. La escena del negrito tocando la guitarra con los dos negros mayores vale por toda la película. Pero mas que nada, porque la película no vale mucho. Es una película llena de guiños para quien se sepa toda la vida de Dylan, es decir, que si sabes lo normal, pues te quedas a medias. Es además una película collage, y por tanto bastante plana y tostón, así que mucho, mucho, muchísimo mejor, oir en profundidad el disco de Dylan que decía antes, que ver esta cinta (¿cinta? ¿quien dijo cinta?) dizque premiada.



Justo lo contrario que me pasó con "The future is unwritten", película del mismo año 2007 que cuenta la vida del desaparecido Joe Strummer, cofundador de The Clash y una de las figuras más veneradas del sonido punk. La peli hizo que recuperase una música y una época a la que apenas había prestado atención, y gracias a su estilo documental (y tal), se me hizo de lo más amena y gratificante.

Luego sin embargo me bajé música de los Clash, ahhhh, y apenas aguanté un par de canciones.

Está claro que la música va por un lado, el cine por otro, los conciertos por otro, la experiencia musical individual por otro, y así sucesivamente. Y que con las pelis sobre músicos y cantantes se puede crear todo un género aparte.

viernes, 5 de marzo de 2010

CONTRATO

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Y para acabar la semana, he aquí el curioso contrato sexual de mi bloguera favorita:


El Socio

Le conocí en una fiesta el verano del 2001.

Un amigo suyo me tiraba los tejos y él se cachondeaba del buitreo con los demás, yo pasaba de todos.

Recuerdo que había un par de polvos en la fiesta, no me apetecía complicar más las cosas. No ligué. Estuve un rato jugueteando con el piercing en la lengua de un amigo gay antes de irme a casa solo por vicio, fué divertido. Dormí sola.

Nunca he querido tener pareja, jamás he deseado el compromiso y siempre que he llamado a alguien "novio" ha sido porque me he rendido ante la evidencia, de que el tío que hace meses que se acuesta conmigo cada día, debe ser algo más que un polvo.

Yo compartía piso, tanto para mi compañero de piso como para mi traernos a alguien para tener sexo no era problema. El segundo día que vi al Socio lo arrastré a mi cama.

Si soy sincera, no fue para tirar cohetes pero tampoco estuvo mal. Fue otro polvo. Como con todos le dejé las cosas claras:

- No dejaré de follar con nadie por ti, mi sexo no es tuyo. Puedes confiar en que no te mentiré ni te ocultaré nada. - Eran las condiciones estándard del contrato, mi escudo particular.

El día siguiente me llamó para repetir, me pareció bien, repetimos. Nunca había tenido nada tan cariñoso entre las piernas.

Y hemos ido repitiendo hasta ahora.

Cuando el Socio llevaba unos meses durmiendo en casa cada noche, el compañero de piso, que se llevaba estupendamente con los dos, mientras tomaba el café con leche de la mañana me dijo:

- Tía, cabrona, si te traías al novio a vivir a casa me lo podías haber consultado.

No le faltaba razón, pero es que no era el novio, yo no sabía nada.. en realidad era aún peor, me traje un desconocido a vivir a casa, sin saberlo. En ese momento me di cuenta de que había dejado de ser unpolvo.

Ahora vivimos solos, el compañero de piso se fue con la novia, le echamos de menos. Los campeonatos de dardos interminables con la diana del comedor y su buen gusto con el vino no los hemos sabido reemplazar.

En cuanto al Socio y yo, bueno..

Somos un equipo.

jueves, 4 de marzo de 2010

EJERCITO

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Que las chicas son guerreras lo sabemos desde aquella divertidísima canción de Coz



Pero la foto de esta tipa con nuestra Armada Meletar pone las cosas en su sitio.

Ah! y el tipo ese que mira para otro lado mientras suena el himno ¡al calabozo!

miércoles, 3 de marzo de 2010

PC - MAC

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¿Mac o PC? ¿Ser o no ser?¿Beatles o Rollings?¿Zapatero o Rajoy? ja ja ja. He ahí el dilema.
De entre las teorías más divertidas sobre tan aguda cuestión (la primera de ellas), el excursus que se largó Vicisitudes en las segunda parte de Satán es mi señor, creo que merece un post para el solito. Helo aquí:


Por qué este odio (de los arquitectos)a las ventanas? ¿Porque en inglés se dice “Windows”? ¿Porque Windows suena a Microsoft y todo buen pretencioso usa un Mac? Es una opción. Griten lo que quieran, pero yo vivo en la convicción de que todo usuario de Macintosh es más proclive a tolerar un régimen totalitario que un pecero. Y esto es así porque un Maqueiro de la vida reverencia a Steve Jobs, pierde la mitad de su tiempo loando los productos de Apple y, a la que el ordenador se le cuelga, va y lo disculpa. El pecero, por el contrario, SABE que su ordenador es una mierda y que Bill Gates es el anticristo: si quiere que su máquina funcione decentemente tendrá que hurgar en las tripas del código y hacer mil trapis. ¿Tengo que explicar, pues, quién es la persona creativa y crítica y quién es el diseñador gráfico que agradece el despotismo ilustrado del “todo por el usuario pero sin el usuario”? Ya lo saben: del Mac sólo puede salir diseño gráfico, que es la inanidad absoluta o personas que digan que Le Corbusier molaba porque sus muebles de diseño eran super cool. O el que aplauda Diagonal Mar porque le digan que Miralles hizo el ploteado del proyecto en su iPhone. Pero del PC saldrán las páginas peor maquetadas del Myspace en las que un finstro ripeará de su cassette los mejores momentos del programa de Radiolé “Pasodobles para levantarse”. Y ahí está la belleza y la verdad.

martes, 2 de marzo de 2010

UNA PROPUESTA LEGISLATIVA A FAVOR DE LA VIDA INTELIGENTE

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Otra entrega de Eduardo el Grande, esta vez sobre derechos de los muertos y los vivos.


EL NEOLÍTICO ESTÁ SOBREVALORADO

Puede que haya tenido sus ratos buenos, cualquiera sabe, pero tenía que estar mandado recoger. Su vigencia sin ajes ni arrugas convierte en sarcasmo la jaculatoria decimonónica de que la humanidad progresa.

Hace cien siglos que se implantó el sedentarismo y se impuso el terror del principio mortuorio. El hombre ha de comprender que se encuentra sin salida en un territorio sagrado donde imperan la genealogía, el parentesco y la propiedad. Rigen el pasado y sus muertos, toda palabra viva queda sometida a una muerta.

Desde hace cien siglos, el hombre es el animal fúnebre y cercado. Ese pueblerinato implacable ha moldeado la lógica de la especie y dictado su inventario de fantasmas. No quiero arreglarlo ahora mismo, sólo me sustraigo a la universal celebración del aniversario, y aventuro una propuesta legislativa a favor de la vida inteligente.

No debe hacer mucho que recibí una invitación para sumarme a una reclamación fúnebre del todo alucinógena. Los herederos de Unamuno, que no llegarán ni al centenar por más unamunesca pertinacia que le hayan echado, denunciaban la apropiación de una frase por parte del ayuntamiento que, para agravar el latrocinio con el oprobio, hacía uso impropio de la perla robada, ya no sé si potencial en vez de subjuntivo, ahí no me meto.

Una frase que les había quitado el ayuntamiento. Y luego quieren que uno ame al género humano. A ver, hermanos, un poco de cordura. Estas cosas no debían haber llegado seriamente a este siglo reticulado, eso tenía que haber sido un chiste de Aristófanes necesitado de nota al pie, una irrisión, una superstición mandada recoger.

Ese menosprecio del hombre por el hombre debe terminar. Voy a legislar un poco.

• Los muertos no tienen derechos de autor ni propiedades intelectuales. Se han muerto.
• Los textos de un autor muerto son de dominio público.
• Hereda el porcentaje legal (hoy, 10% del PVP), durante una generación, el cónyuge o descendiente en línea recta nombrado en testamento. Cualquier otra fabulación testamentaria que haga un autor en referencia a sus textos tendrá valor exclusivamente literario, y será materia de juicio de las estrellas celosas, pero no de los tribunales terrestres.

Ya está. Vístase como proceda.

La diferencia entre los textos del autor muerto en los últimos 70-80 años, y los del muerto antes, obedece a una superstición neolítica, pero su consecuencia es una pérdida de riqueza que excede las fantasías que puede permitirse una sociedad que razona. Es irrisorio y lamentable que el sobrino, la hermana, el viudo, la hija, o quien parasite la portavocía mortuoria, tenga la capacidad legal de interferir en la edición, prohibirla o condicionarla.

Encuentro maravilloso que los hinchas y herederos del autor difunto hagan clubs y funden iglesias. Pero que sean como la cofradía del pimiento, que ensalza su tesoro, pero jamás secuestró una solanácea, y no interfiere en el mercado.

En la nueva forma de ser que tantea la modernidad, los contemporáneos vivos sobre la tierra son más importantes unos para otros que sus antepasados muertos y prestadores de identidad. Si eso es cierto, no hay por qué seguir despreciando la inteligencia de los supervivientes.

lunes, 1 de marzo de 2010

ESTO LO ARREGLAMOS ENTRE TODOS... y bla bla bla

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Cuatro millones de euros dicen que cuesta la nueva campaña publicitaria del gobierno y su cadena privada de televisión (la Sexta, o como dicen sus críticos, la Secta).

El slogan está por todos los periódicos afines al gobierno (todos menos Libertad Digital) kioskos, postes y cabinas telefónicas de España (menuda papelada). Y la contraprogramación, en internet:


Esto solo lo arreglamos echando a Zapatero.org from caballerozp on Vimeo.