viernes, 8 de enero de 2016

799. NÍNIVE es MOSUL



La famosa Nínive es ahora Mosul. Y Mosul fue tomada por el Estado Islamico, IS, DAESH, Califato o como se llame, en verano del 2014. Tras los bombardeos franceses y rusos sobre Racca en represalia por el atentado islamista de París, decían los periódicos del pasado otoño del 2015 que los terroristas del IS andaban replegándose sobre Mosul, la gran ciudad del norte de Irak junto al Tigris, que con sus dos millones y medio de aterrorizados habitantes, ofrecía un buen escondrijo. Pero el spypnic no vuela hoy a Mosul por los desfiles de carnaval que muestran los más atrevidos fotógrafos ...


... ni para admirar el look de sus mujeres haciendo la compra (qué mal quedan las bolsas de plástico con el raso negro, ¿no?).


Spypnic les lleva a Mosul porque justamente en Mosul, en la orilla izquierda del Tigris, estuvo Nínive, ciudad mucho más famosa ocho siglos antes de Cristo porque Asurbanipal hizo de ella la capital del imperio de los asirios. Y porque Yavhé le mandó a Jonás que fuera allí para que se arrepintieran de sus muchos pecados e iniquidades.


El libro de Jonás sólo tiene cuatro pequeños capítulos con poco más de diez versículos cada uno, así que a tenor de la imaginería que proporciona (desde la grandeza de la ciudad a la historia de la ballena), es un prodigio de concisión. No se entiende por tanto que haya escribidores del siglo XXI, como Eduardo el malo, que se dediquen a hacer remakes del mismo para el boomeran del grupo PRISA. Pero bueno, si pagan por ello (o pagaban), allá cuidaos.


El profeta Jonás fue adoptado también por el islam y le construyeron una mezquita. Pero a los del IS no les debió de gustar mucho esa duplicidad de cultos, y cuando entraron en Mosul la hicieron añicos.


Las ruinas tienen por lo general una vida bastante efímera, pero de vez en cuando las reconstruyen un poco, para crear cierta ilusión en el turista digital. El recinto arqueológico de Nínive puede verse bastante bien en el mapa de google earth:


Sobre todo si vemos un croquis de arqueólogos a continuación:


El río Khosar cruzaba Nínive por su lado más corto para desembocar inmediatamente en el gran Tigris. La zona más densa de ruinas es la llamada Kuyunjik donde hay todas estas cosas:


La fantasía bíblica de una ciudad grandísima, con "un recorrido de tres días" de los que Jonás hizo uno cuando se adentró en ella por segunda vez, debía de referirse a algún tour turístico en su lado más largo (norte-sur) pues yo mido con la regla de google escasos cinco kilómetros que se podrían recorrer en un par de horas incluso parando en los semáforos.


Ya que tenemos la regla en la mano mido de lado a lado la actual Mosul y me sale media maratón, o sea, otras dos horas pero corriendo:


Como las ruinas no dan para más y tampoco os voy a proponer adentrarnos en Mosul o que prediquéis como Jonás a los del IS, lo mejor que se me ocurre es echar un vistazo al gran Tigris que sigue fluyendo por allí impertérrito como si nuestras cuitas no fueran con él.


 Al paso por Mosul hay un punto bastante bonito junto a las ruinas de un viejo castillo o fortaleza:




Aunque ruinas allí hay por todas partes:


Bien mirado, hasta el desierto que lo bordea fuera de la ciudad podría ser como una ruina de la tierra:


Cuarenta y pico kilómetros aguas arriba tienen represado al Tigris, pero como a todos los ríos del mundo.


Cuídense mucho, que aunque no vayan a Mosul, los asirios del DAESH pueden aparecer kalashnikov en mano donde menos se los espera. Así son ahora los nuevos imperios del mal.

(Gracias, como siempre, a los fotógrafos que amablemente comparten sus imágenes en Panoramio)

jueves, 31 de diciembre de 2015

798. HABLAR (6). DEL CINE A LA PINTURA


Con las conversaciones me pasa últimamente como con las películas: que si no se mantiene un buen  ritmo cómico o dramático, bostezo, me aburro y no hago otra cosa que pensar en cuándo me levanto de la silla. Y lo tengo crudo pues por lo que veo en los comentarios y las críticas de cine, la gente tiene mucho más aguante que yo. Se tragan cualquier petardada y encima dicen haberlo pasado bien.

Item más: mientras el cine es una obra de creación que permite todo tipo de ajustes y correcciones, las conversaciones son obras de la improvisación, un arte que, como sé muy bien por mi paso por el jazz, necesita de todo tipo de tópicos o frases hechas para conseguir cerrar una intervención.

Durante mucho tiempo he solucionado mi problema a base de hablar más que nadie. La única forma de no aburrirme en una conversación es hablar yo y hablar yo. Algunas veces funciona; no me aburro; pero al acabar la conversación tengo una sensación muy molesta de haberme pasado mucho. Y de ser un maleducado (véase spyp 347). Por suerte no siempre es así, porque últimamente siempre me topo con alguien que quiere hablar más que yo -no sé muy bien si para no aburrirse o no, pero tanto da.

Debería revisar ese tipo de cine lento y parsimonioso, a veces plúmbeo, como el de Antonioni por ejemplo, en el que apenas pasa nada. En el que la esencia no es lo que pasa o lo que se dice sino tan sólo la puesta en escena de una atmósfera, una sensación, unos estados de ánimo, una pintura muda. Ah, sí, la pintura, ese arte sin palabras que tengo tan abandonado. Quizás debería volver a él también. Aunque solo fuera para hacer de cada conversación un cuadro.



domingo, 27 de diciembre de 2015

797. BABILONIA



Me daba mucha pena el viejo formato blogger del SPYP y su bonita cabecera, pero como las fotos que voy recogiendo por internet tienen más importancia que mis textos, no me queda otra que hacer como en casi todos mis otros blogs (Cascotes, edificios LHD, etc) y decirle adiós para que las imágenes se vean a un tamaño aceptable mientras voy colocando algún que otro párrafo entre ellas. Así pues, con este navideño viaje a Babilonia queda inaugurada una nueva etapa del SPYP.


Otra ventaja de los avances de blogger (o más bien de los pequeños descubrimientos míos de sus técnicas o posibilidades) es que para los VIAJES SPYP ya no va a ser necesario hacer esos fatigosos travelling de fotos de ubicación, porque con dar un click en el enlace que hay al final del post, debajo de sus etiquetas, ya te aparece en la pantalla el mapa de google earth y puedes relacionar nuestros destinos turísticos con todos los referentes geográficos que quieras. Así pues, como hoy nos vamos a Babilonia, ¡la malvada Babilonia!, bajen hasta el final del post, denle click a ese enlace donde pone "Mahaweel, Irak" y ¡zas! ya estamos allí. Acercándose al lugar señalado ya verán el Eufrates por la Izquierda, Bagdag a menos de un ciento de kilómetros más al norte y la cercana ciudad de Hillah justo al sur de nuestro destino.

No por ello voy a dejar de poner alguna foto aérea para comentar lo que nos vamos encontrando. El indicador rojo de google que verán al abrir el mapa lo he colocado justo encima de los restos del famoso zigurat de Babilonia, que es el motivo central de este viaje, pero en la imagen fija que he puesto arriba vemos muchas más cosas, por ejemplo, un importante recinto arqueológico con una gran zona de excavaciones situada a la derecha del Eufrates y tres túmulos circulares con unas rampas en espiral, construidos seguramente (es mi suposición) con las tierras sacadas para hacer ese canal y esos tres laguitos que delimitan el recinto. Pero vamos primero al zigurat y ya luego nos perderemos por los alrededores.


El noble motivo por el cual les llevo hoy a Babilonia con el spypnic no es otro que refutar a Hegel... Ahí es nada.


Todo fue que hace unos días se me ocurrió hojear el pequeño volumen del sabio alemán dedicado a La Arquitectura (en mi biblioteca, ed Kairos, 3ª edición, Barcelona 2001) y me encontré que para ilustrar lo que él llama la "arquitectura independiente o simbólica" le dio por empezar con la Torre de Babel que aparece en el Génesis 11. Y como el propio Hegel ya dice que ese edificio es leyenda ni me puse a buscarlo.

Pero hete aquí que el segundo ejemplo que pone de ese tipo de arquitectura independiente y simbólica es el templo de Baal según lo contó Herodoto (490 - 425 aC) -aquel gran precursor de los viajes spypnic. Gasté un montón de tiempo en descubrir que el templo de Baal al que se refería Herodoto era el también atribuido a Marduk de Babilonia y que según Sigfried Giedion no era otro que el también llamado Etemenanki, o sea, es decir, la misma Torre de Babel que exploraron los alemanes a comienzos de siglo XX y de la que se llevaron algunos recuerdos para colocarlos en el Museo de Pérgamo en Berlín. Me consta que en los tiempos de Hegel (1770-1831) era mucho más difícil informarse, pero ya siento enmendarle la plana y corregir tan notable error en su búsqueda de referencias. (Sobre la melonada de la arquitectura independiente o simbólica y los subsiguientes estadios en clásica y romántica, mejor no tratar aquí y dejarlo para alguna tesis doctoral con la que hacer medrar mi carrera académica).


Siegfried Giedion, otro productor de melonadas monumentales en materia de conceptos arquitectónicos, viajó más que Hegel y se documentó mucho, pero su gran obra El presente eterno: Los comienzos de la arquitectura, de 1957 que yo tengo en la edición de Alianza, Madrid 1993, es más desordenada e indigesta que las cenas de estos días de navidad. Aún a riesgo de que los de Alianza me obliguen a quitar la foto de arriba por no pagar derechos (aunque este blog no tenga  ánimo alguno de lucro), la dejo de momento ahí porque es la prueba de que Giedion estuvo en las charcas del agujero del viejo zigurat sobre las que dijo que "después de que Robert Koldewey dejara de excavar en 1917, los habitantes de Hilla arrancaron los ladrillos de todas las superficies descubiertas." Precursores de talibanes, vaya.

Sea como fuere, en la red no me fue difícil encontrar que con las descripciones de Herodoto (que son las que usa Hegel) ya habían hecho más de una maqueta de la reconstrucción ideal del famoso zigurat y que, mira por donde, ya la había yo fotografiado en mi visita al Museo de Pérgamo en el año 2005 y que he puesto arriba en la cabecera de este post.

Resulta fácil de imaginar que el pueblo judío cautivo en Babilonia (607 -539 aC) asistió a la magna construcción del zigurat ordenada por el malvado rey Nabucodonosor II, y que para consolarse de sus males diera en fabular más o menos lo mismo que nosotros fabulamos sobre la Sagrada Familia de Barcelona (donde se hablan desde hace tiempo lenguas rarísimas).

Las desdichas de la pobre Babilonia no se quedaron en los malos deseos judíos de inacabamiento de su edificio más singular, ni en las profecías de que acabaría arrasada por los vecinos persas (eso les pasa por llevarse a los judíos consigo). Babilonia llegó hasta el Apocalipsis como nombre y localización satánica por excelencia, por lo que no es de extrañar que veinte siglos después Satán Hussein la eligiera para construirse un palacio con dejes de zigurat en una de las colinas circulares de las que hablaba antes, concretamente en la más cercana al Eufrates (que satán no es tonto y algo de frescor ya le daría el río por las noches).



Desde lo alto de su zigurat el sátrapa podía contemplar a sus pies las ruinas de los viejos palacios de Nabucodonosor:


Y dirigir las obras de restauración estilo "comisión del patrimonio" que iban dejando las ruinas de mediados de siglo XX en elegantes cimientos siglo XXI, cuando no en fidedignas reconstrucciones estilo Viollet Le Duc.




Un poco más a la derecha del Palacio de Nabucodonosor, Satán mandó también reconstruir las famosas puertas de Isthar que se habían llevado los alemanes a Pérgamo para que los europeos de bien pudiéramos hacer fotos de sus detalles decorativos sin tener que jugarnos la vida yendo a Babilonia.




Por no hablar de las maquetas donde se podían ver las puertas insertas entre murallas y avenidas:




Claro que con Internet también podemos ver las que reconstruyó fielmente Satán (véase también su palacio al fondo a la derecha) en el lugar donde fueron... fielmente expoliadas:


En estas estábamos cuando vieron que llegaban los americanos y suspendieron las obras para construir en la carretera que pasa por entre el Palacio de Sadam y las ruinas de abajo unas fortificaciones de nuevo cuño:





Completamos la visita turística echando un vistazo a (o una oración en) una pequeña mezquita situada al sur del recinto de la decaída Babilonia, mala y perversa por los siglos de los siglos, Amén.


Y recordando, ay, (siempre me dejo algo para después del Amén), que muchos dicen que los Jardines Colgantes de Babilonia no estaban en Babilonia sino en Nínive (a donde iremos otro día) pero que con una caja de lápices y un poco de imaginación los ponemos donde queramos y como nos dé la gana:


domingo, 18 de octubre de 2015

796. GRANDES MOMENTOS



Aunque en este blog somos muy críticos con el periodismo, y aún más con el periodismo gráfico, hay que ser justo y reconocer que es un arte tremendamente capaz de descubrir que los grandes momentos de la política de este país son sobre todo, estupendas escenas de teatro.


lunes, 12 de octubre de 2015

795. NUNCA DIRÁS NO ME GUSTA



Si antes escribo lo de un mundo de "megustas" (véase el spyp 793 del pasado 30 de septiembre) antes contraataca Zuckerberg ampliando el mundo de megustas a Love, haha, Yay, Wow, Sad y Angry, que según los expertos se corresponden a Me encanta, Me divierte, Me alegra, Me asombra, Me entristece y Me enoja. Es decir, mismas proyecciones del yo sobre lo otro. Busco las explicaciones que da Zuckerberg para justificar la ampliación de su vocabulario y sobre todo, para saber por qué no incluye el "nomegusta" que tantísima gente estaba esperando (aunque sea la misma memez, falta de educación e inteligencia en hablar primero de uno), y en unas explicaciones de la multinacional de la intercomunicación descubro que detrás de toda esta estrategia de formación de masas está la palabra EMPATIA: “Lo que (el público) realmente quiere es tener la habilidad de expresar empatía. No todos los momentos son momentos buenos”, indicó Zuckerberg.



Ajá, así que era eso. Hace cosa de cinco años el José Antonio Marina norteamericano, o sea, Jeremy Rifkin (asesor de Rodríguez Zapatero cuando le tocó la presidencia europea/cielo santo), escribió que la civilización de la razón se había acabado y que la siguiente era la de la empatía. 


Como yo no tenía una idea muy clara de lo que era la empatía (siempre me había gustado más la simpatía) he ido al diccionario de la RAE para saber a ciencia cierta que el futuro pasa por la "participación afectiva de una persona en una realidad ajena a ella, generalmente en los sentimientos de otra persona".




Bueno, quince años antes, el mismo Rifkin escribió que lo de trabajar también se había acabado, y nadie duda de que dio en el clavo (sobre todo viendo la de jetas que se aplican el cuento). En La Civilización de la Empatía afirma no obstante que el gran peligro de la empatía global es que acabemos en la entropía total. Explicar la entropía es algo más complicado (sobre todo si acudes a al RAE o a la wiki) pero para hacernos una idea podría ser que con tanto afecto a los sentimientos de los demás podemos acabar por perder la propia temperatura y hacer que el mundo se quede estancado como en el fango de la inopia. Y no me hagan explicar lo que es la inopia, que hasta ahí podíamos llegar.

En definitiva lo que yo ya sabía: que razonar no se lleva. Lo importante a partir de ahora es empatizar con el resto de la humanidad. Y si me apuran un poco, también con los gatos y los perritos. No digas que no te gustan los gatitos porque se te cae el mundo facebook encima, es decir, el mundo. Todo lo más pulsa "angry" y comparte así tus afectos y sentimientos.

Con seis botones en vez de uno seguro que los polos se van a derretir más aprisa.




viernes, 9 de octubre de 2015

794. PELELES




Seguro que este vídeo desaparecerá de youtube cuando Soraya Saénz de Santamaría se dé cuenta del bochorno que nos hizo pasar a los españoles en este comienzo del otoño del 2015; pero en la memoria colectiva, o al menos en el texto de este post, quedará como el nuevo hito que han alcanzado los mass media en hacer de algunos políticos unos auténticos peleles (en complicidad con los políticos, claro). Soraya ya salió en los comienzos de este blog haciendo de mujer pública. Se ve que le va la marcha.






miércoles, 30 de septiembre de 2015

793. UN MUNDO DE "MEGUSTAS"




Todos los años al empezar las clases del primer curso de la carrera de diseño les doy a mis alumnos una pequeña lección acerca de la diferencia entre decir "me gusta" y analizar, argumentar, relacionar o razonar sobre cualquier cosa que hagan o que se les ofrezca a su observación. Como ya llevo muchos años en esto, puedo decir con orgullo que algunos de mis primeros alumnos me han llegado a decir muchos años después que fue una de las lecciones que más se les quedó grabada en la memoria.

No creo que sea para contar aquí que la educación comienza justamente cuando empezamos a dejar de decir "me gusta", o lo que es lo mismo, cuando renunciamos a proyectar nuestro ego sobre lo que percibimos y nos abrimos a la escucha atenta, a la sorpresa de lo nuevo, a la observación, la comparación y la valoración con otras referencias.

Por otra parte, un " me gusta" previo a cualquier comentario es una trampa que nos tendemos a nosotros mismos, pues a partir de esa adhesión inicial de aprobación, toda argumentación va a tender de un modo natural a justificarla. A justificarnos.

El problema es que desde hace diez años, mi pequeña lección de inicio de curso ha de hacer frente nada más y nada menos que a la herramienta más gigante y poderosa de la comunicación de los últimos tiempos, facebook, que invita (educa) a cualquier usuario que vea algo, a tres cosas: primero, a decir "me gusta" o callarse (porque no hay "no me gusta"), luego, acaso, a comentar algo, y en tercer lugar, a compartir lo que ha visto y... le ha gustado.

Obligado por el deber de escucha y experimentación, que no por mi gustos, yo también me abrí una cuenta en facebook, y hasta lo hice con esa forma semi-anónima de ponerse un nick, el de Juan Spypblog. Gracias a darme alta en esa red social, puede que de vez en cuando haya obtenido alguna información curiosa o alguna noticia importante de un familiar o amigo, pero al altísimo coste de entrar en una dinámica que es contraria a los principios educativos en los que creo y en los que trato de educar a mis alumnos.

Pero una cosa es educar y otra luchar contra facebook. Por eso lo mejor es que me jubile ya.


martes, 29 de septiembre de 2015

792. LA MURGA CONTINUARÁ



Si bien es cierto que los gaditanos y otros pueblos latinos han hecho de las murgas un género artístico, nadie olvida que una murga es un ruido recurrente, molesto y zumbón provocado con la perversa intención de hacerte perder los nervios y acabar dándole al niño el caramelo con que se le van a cariar los dientes.

Más de uno había concebido la esperanza de que con las últimas lecciones se acabara la murga catalana, pero por los resultados que se ven, la matraca va a seguir por algún tiempo.

Tapones en los oídos, vacaciones en el Caribe o bofetada al chiquillo, ya me dirán qué eligen para soportarla. Puestos a pensar, a mí lo que más me convence es la solución gaditana: hacer de ella una obra de arte. Ya que no la podemos callar, echémosle grasia.

martes, 22 de septiembre de 2015

791 DEMOCRACIA EN MUTACION



Tiempos aquellos en que se votaba a organizaciones políticas hechas y derechas, o sea, partidos políticos, para que nos gobernasen con el respeto que dan los votos. De casualidad estoy en Cataluña donde hay elecciones y es un consuelo saber que no puedo votar. Y es que aunque digan que son unas elecciones plebiscitarias y que se vota banderas, en realidad son elecciones publicitarias y se vota a candidatos o grupos de gentes fotografiadas con eslogans que dicen tal que así:

ES LA HORA DEL PUEBLO
JUNTS PEL SI
PIDE EL CAMBIO
UNITS GUANYEM
CATALUNYA SÍ QUE ES POT y
PER UNA CATALUNYA MILLOR EN UNA ESPANYA DIFERENT

Una vez que hayan sido elegidos unos y otros, pienso yo, vendrán las posibles combinaciones de esloganes que multiplicarán el número de opciones y crearán nuevas candidaturas para las siguientes elecciones. Por ejemplo:

ES LA HORA DEL CAMBIO
JUNTS GUANYEM
CATALUNYA DEL PUEBLO
PIDE UNA ESPANYA DIFERENT
UNITS SÍ QUE ES POT
PER UNA CATALUNYA JUNTS
GUANYENT UNA CATALUNYA MILLOR
EL PUEBLO QUE POT
MILLOR LA HORA
PER SÍ CAMBIEN
LA HORA DE ESPANYA
CAMBIO PER CATALUNYA
etc. etc.

Los partidos de antaño parecen estar escondidos en estas sopas de letras y es imposible ya identificarlos, por lo que sospecho que se trata de una mutación de la democracia. Aunque lo malo y bien sabido es que cuando la democracia muta..., ¡que se preparen los votantes!

jueves, 10 de septiembre de 2015

790. OFENSA PERSONAL


...a los españoles no les gustan nada los programas culturales ni la cultura en general, es un terreno que les parece profundamente hostil, a veces tienes la impresión, cuando hablas de cultura, de que se lo toman como una especie de ofensa personal)

Daniel 1,19
Michel Houellebecq
Posibilidad de una isla




martes, 7 de julio de 2015

789 ¿TRAGEDIA O COMEDIA?



No todos los días se ve a una nación ahorcarse a sí misma por no poder pagar sus deudas. Lo normal es que los países y civilizaciones se vayan muriendo poco a poco y en silencio. Pero Grecia es mucho Grecia, que para eso inventó la tragedia, y el domingo dio un espectáculo al mundo del más alto nivel teatral. Se suicidó en masa y salió a celebrarlo con banderitas (esos trapos vintage de los que hablábamos hace unos días aquí).

La ejemplaridad del suicidio tiene que ver con la salvación de los demás. Grecia se suicida para que Europa siga viva. Ahora entiendo todo eso de la dignidad y el orgullo que dicen los podemistas o lepenistas. La verdad es que es bonito. Un espectáculo edificante.

Claro que si los podemistas y lepenistas llegaran a ganar en sus países, me temo que el muerto se va a reír un rato del público, porque de tragedia nada. Es posible que Grecia se haya tirado desde el acantilado para desencadenar un efecto dominó y que las demás piezas europeas vayan cayendo como ella. Ja ja ja ja. Qué truco más bueno. Muy cómico, sí señor. (Lo único que no me imagino del guión es a los españoles celebrando nuestra ruina con la banderita).

No es de extrañar que los europeos estemos pasmados y sin saber qué hacer. No sólo dudamos de si el espectáculo ha sido tragedia o comedia, sino que andamos preguntándonos unos a otros si lo visto ha sido teatro o realidad. Si hay que aplaudir o llorar. Eso sí, lo único que tenemos claro es que si pedimos que nos lo expliquen los economistas, es seguro que no nos vamos a enterar. (Qué tíos. Qué claridad. Disertan como arquitectos; o como sofistas...).