viernes, 2 de julio de 2010

156. ¿QUÉ HACEMOS AQUI?

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Una pregunta que todo el mundo se hace cuando no sabe preguntarse otra cosa más sencilla y que Félix de Azúa respondió así:


UNA PREGUNTA

La revista "El Ciervo" nos hizo llegar a unos cuantos individuos (no sé ni cuántos ni quiénes) la pregunta "¿Qué hacemos aquí?" para que respondiéramos si así lo deseábamos. Iban a publicarlo en el número de junio. Como es una revista católica, supuse que se referían a un "hacer" de orden más bien teológico, la mirada personal de cada mortal sobre nuestra condena a muerte. Esta fue mi respuesta. No he vuelto a saber nada de la revista, de modo que la cuelgo con variantes por si algún lector tiene mejor argumento. Siempre será instructivo.

La frase "¿Qué hacemos aquí?" tiene dos posibles sentidos.

El primero equivale a "¿Qué pintamos aquí?". Traducido al akademe: ¿Cuál sería la razón suficiente que me permitiría justificar (o fundar) la existencia de los humanos en el cosmos como algo necesario y no como algo prescindible o trivial?".

El segundo sentido vendría a ser: "¿En qué hemos empleado o estamos empleando el tiempo que nos queda en este mundo?".

El primer sentido carece de respuesta o quizás más exactamente: la pregunta es la respuesta. ¿Qué hago yo aquí? Pues preguntarme sobre las razones de por qué el ser y no mejor la nada. ¿Cuál es la razón suficiente para preferir el ser sobre la nada? Ninguna, pero incapaz de conformarse con la nada, la conciencia genera una inquietud que constantemente pregunta por la razón de ser de las cosas. Entre las cosas por las que pregunta figura esa razón que pide la razón de ser. De este círculo vicioso no hay quien escape.

El segundo sentido sí tiene respuesta, pero es descorazonadora. De momento y después de un millón de años parece que hemos venido a no hacer absolutamente nada que no sea inquietarnos, agobiarnos, agitarnos, desasosegarnos, odiarnos, humillarnos, destruirnos y preguntarnos qué hacemos aquí. En cuanto tenemos una respuesta para esa pregunta, comienza otra matanza.

Entre matanza y matanza dice el Eclesiastés que hay un tiempo para amar.


(Viene bien tenerla a mano por si no se nos ocurre otra cosa)
Y por cierto, ¿qué haces tú aquí, o sea, en el sPyP? je je

miércoles, 23 de junio de 2010

155. FUTBOL

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Cuando vivíamos en dictadura y nos entretenían (nos comían el coco) a todas horas con el jueguecito del fútbol todos pensaban que con la democracia eso se acabaría. Ja.

Treinta y cinco años después ya no es sólo un entretenimiento sino una cuestión de Estado. Vamos, como la guerra. De momento es Francia la que hace el ridículo, pero pasado mañana si nos gana Chile puede suceder aquí.

Hace unos días el bobo de Rajoy decía que la Selección era el ejemplo de la unidad de España. Como me alegraría de que Chile nos mandara a casa y "le diera la razón" a Rajoy, ja ja ja ja. Zapatero dimitiría al día siguiente y Rajoy no podría gobernar. Claro que unirnos a Francia no sería la solución. Habría que esperar a ver quien gana el Mundial.

martes, 22 de junio de 2010

154. MEMORIA HISTORICA

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La cosa esa viscosa está poniéndose tan hedionda que al tío Félix le ha salido un artículo gore y descarnado en los que a veces incurre.

Rápidamente le han insultado los mercaderes de la cosa esa, pero en la ristra de comentarios de su blog uno ha puesto unos breves buenos de Gustavo Idem y otro, el articulillo que hoy ha escrito Savater en ELPAIS a propósito de un libro del hijo de Susan Sontag y lo que dice de la MEMORIA COLECTIVA. Buen nivel.

Los pongo aquí para que no os pringueis con la ristra esa:



Europa Press:

El filósofo Gustavo Bueno calificó el concepto de "Memoria Histórica" como "un arma arrojadiza contra el PP para identificarlo con el franquismo, entendiendo que no hubo transición". Por esta razón, apuntó Bueno, "se citó en muchas ocasiones el bigote de Aznar recordando al de Hitler o se ha dicho que Fraga había sido ministro de Franco". "Lo que la izquierda llama Memoria Histórica es un intento de reconstruir la historia durante el franquismo desde perspectivas totalmente partidistas."

"Según el filósofo, la izquierda comenzó a "remover" la historia "cuando Aznar ganó las segundas elecciones y el PSOE e IU vieron un peligro terrible en que el PP se asentase definitivamente en el poder". Dentro del marco revisionista, Bueno criticó al gobierno de Rodríguez Zapatero por "pretender borrar" del callejero los nombres de los "golpistas del 36" y no retirar los nombres de los "golpistas del 34 que se levantaron contra el gobierno establecido reivindicando una dictadura del proletariado".

"Hoy en día", matizó Bueno, la Memoria Histórica es "un concepto falso y confuso". Para el profesor emérito de la Universidad de Oviedo, relacionar memoria con historia es un concepto "inadmisible" porque "la memoria es un concepto psicológico individual". Según esta premisa, el profesor afirmó que "ningún individuo de 30 años puede reivindicar la Memoria Histórica porque no lo ha vivido" y añadió que "muchos que exigen la Memoria Histórica sólo conocen la historia por los libros que leyeron, pero eso no es Memoria Histórica".

El hecho de relacionar la memoria con la historia, explicó Bueno, viene del canciller Bacon de Verulam que se le ocurrió clasificar a las ciencias según las facultades que se estudiaban. De este modo, el canciller relacionó las ciencias de la razón con las matemáticas y la filosofía; las ciencias de la imaginación con la poesía y las ciencias de la memoria con la historia. "Esta definición se metió en la enciclopedia francesa y empezó a funcionar por ahí de forma errónea", apuntó Bueno."

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RECUERDOS ENVENENADOS

"David Rieff es un periodista y politólogo que ha publicado durante muchos años trabajos destacados en revistas como New Republic y World Policy Journal, aunque probablemente en España sea más conocido por Un mar de muerte, en el que narra la última enfermedad y muerte de su madre Susan Sontag (publicado por Debate en castellano y La Magrana en catalán). También importa destacar que es fundador y director del departamento Crímenes de Guerra en la Universidad Americana de Washington DC. Ha conocido personalmente esos crímenes en lugares como Ruanda, Kosovo, Israel y Palestina, Irak o Bosnia. Precisamente es su experiencia en este último país la que ha provocado su obra más reciente: "En las colinas de Bosnia aprendí a odiar pero sobre todo a temer la memoria histórica colectiva. En su apropiación de la historia, que ha sido mi pasión más sostenida y mi refugio desde la infancia, la memoria colectiva logra que la historia misma se parezca más que a nada a un arsenal lleno de armas necesarias para mantener las guerras o hacer de la paz algo tenue y frío".

Para David Rieff el complejo colectivo de las víctimas suele crear otros verdugos
El libro, breve y contundente, que ha escrito para University of Melbourne Press se titula Against Remembrance. O sea, Contra el recuerdo, pero conviene tener en cuenta que "remembrance" se usa también por "conmemoración". En efecto, mientras que la memoria personal recuerda incluso sin querer y con frecuencia se esfuerza en olvidar para iniciar nuevas etapas de la vida, la memoria colectiva conmemora como hitos inamovibles ciertos acontecimientos en que funda la identidad grupal y considera el olvido no una nueva oportunidad sino un atentado. Para Rieff, la memoria colectiva difiere esencialmente de la historia: primero, porque la historia se ocupa de los sucesos como algo pasado, es decir que ya no está, mientras que la memoria colectiva conmemora el pasado como aún presente -para bien o para mal- y como razón fundamental de las empresas actuales; segundo, porque la historia no es un menú del que se pueden incluir los platos sabrosos y excluir los indigestos, mientras que la memoria colectiva selecciona, sacraliza y mitifica de acuerdo con el narcisismo del grupo y sus ambiciones del momento. La historia pretende establecer la verdad de lo que fue y la memoria histórica influir en la verdad de lo que es; la primera se modifica al descubrir nuevos hechos, la segunda cambia con los intereses estratégicos.

El autor se enfrenta a venerables tópicos, como el dictamen de Santayana "los pueblos que olvidan su pasado están condenados a repetirlo" (dada la perpetua transformación de las sociedades, ninguna tragedia o desmán rememorados vacunan contra otros futuros y a veces sirven para legitimarlos) o el de que no hay verdadera paz sin haber hecho justicia (abundan los ejemplos contrarios y no siempre pueden ser igualmente bienaventurados los justicieros y los pacificadores). La memoria de los crímenes puede estar justificada en tanto viven quienes los cometieron, pero más allá de la desaparición de estos se convierte en una carga culpabilizadora que busca nuevos chivos expiatorios y fomenta discordias o atropellos. Recuerda Rieff que el complejo colectivo de víctimas suele crear otros verdugos: los nazis consideraban a los judíos culpables de la derrota alemana en la Gran Guerra, los estalinistas proclamaban que los kulaks boicoteaban la revolución y hoy algunos sionistas creen que los horrores del Holocausto justifican cualquier política opresora de los palestinos. Cuando un grupo humano tiene tendencia a automitificarse, incluso las mejores razones de la memoria colectiva son un combustible peligroso.

También se ocupa brevemente del juez Garzón, tanto por el caso Pinochet como por su conflictivo intento de abrir la causa de los crímenes del franquismo. Su comentario es matizado y respetuoso. Quienes aquí nos aseguran que en el extranjero el asunto no se entiende o resulta escandaloso harán bien en leer a Rieff: para enriquecer su perspectiva."

Fernando Savater.

lunes, 21 de junio de 2010

153. LOST IN USA

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Nuestro infatigable viajero llegó a USA y..., ay,ay, se nos perdió. Parecía que el hombre iba con mente abierta, cámara en ristre y mirada atenta, pero toda una vuelta al mundo no le ha servido para quitarse unas anteojeras con las que, por lo visto, salió de casa. USA es mala, las aduanas son cabronas, siguen en guerra haciendo morir a sus soldados de pago y lo peor de lo peor, la Sanidad Pública no existe y la privada es caríiiiisima.

Un comentarista tocapelotas ha tratado de quitarle las anteojeras y la peña se ha soliviantado. Se ve que entre los jóvenes de ahora las opiniones personales son sagradas y no pueden replicarse, ni siquiera con el cariño que se percibe en ese comentario hacia el bueno de Ignacio Izquierdo.

Si viajar sirve para tan poco, cuánto mejor quedarse en casa. Siempre he dicho que no hay que fiarse de las fotos bonitas, y quizás tampoco de... ¡los que las hacen!

domingo, 20 de junio de 2010

152. NOSEQUESTÁN

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Algunos periódicos de la última hornada y la invasión de los periódicos en internet han hecho que el lenguaje coloquial de los blogs se haya metido de lleno en la prensa. Por ejemplo, este periodista que se pone a escribir en PUBLICO sobre el reciente conflicto en KIRZIGUISTAN y la vecina UZBEKISTAN, y titula su chorrada como NOSEQUESTAN, lo hace más o menos como yo cuando me pongo a escribir un sPyP. Supongo que la diferencia es que él cobra, le imprimen, le ponen en internet con membretes y que le leerá mucha más gente, pero la falta de rigor, el voluntarismo y el desparpajo con el que escribimos son los mismos. Lo cual evidencia el hundimiento definitivo del periodismo escrito y el definitivo triunfo de los blogs, porque yo, encima, pongo aquí un video de música uzbekistaní para deleite de mis lectores. (Ojo con la rotura de mandíbulas... y dientes varios). (Ah, y picar dos veces en el video para verlo en pantalla completa, no os vayáis a perder detalle).

jueves, 17 de junio de 2010

151. LA ROJA

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Al fin he conseguido enterarme de por qué le llaman LA ROJA. Vi el partido del 0-1 ante Suiza, y oyendo a los comentaristas me puse rojo de vergüenza ajena.

Es más, como llegué a pensar que ese producto llamado Selección (o LA ROJA) es en realidad una creación de los comentaristas, me alegré un montón de que perdieran y de que les sacaran los colores a sus creadores (o al menos a algunos de los que les escuchábamos).

Sabiendo de qué va la cosa, creo que ya no veo más.

miércoles, 16 de junio de 2010

150. BANDOS

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Van unos bandoleros y echan un bando, y van otros y les ponen subtítulos diciendo que vale de bandos. Yo creo que tienen razón: ahora se llama programación y contraprogramación.

Sea como fuere es muy divertido ver lo mal que actúan algunas de nuestras estrellas del cine y leer subtítulos por un lado y oír voces por otro dentro en el mismo idioma pero con contenidos distintos, je je je.

(ya sabéis, pinchad dos veces en la imagen porque me salen los videos cortados, agg)

149. DON ARTURO

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Con Pérez-Reverte no me puedo meter mucho porque es Santo de mi novia y de don Javier D. A veces clava algún artículo, como aquel del relato sobre la imposibilidad de conducir sin peligro si se siguen las señales de tráfico (LA CURVA DIABÓLICA) pero las más de las veces se alarga innecesariamente o se va por los cerros de Úbeda como en el remate de éste de hace un par de semanas que hoy traigo aquí más que nada porque se mete con los arquitectos, las peatonalizaciones masivas y los engranitados urbanos, y eso siempre es muy de agradecer: EN LA CIUDAD HOSTIL. No sé cuanto me dijeron que cobran los Miembros de la Real Academia por tener Sillón allí pero era una buena pasta, así que ya les vale de escribir como los blogueros de a pie.

martes, 15 de junio de 2010

148. THÁLATTA, THÁLATTA

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Una de las peores cosas de llegar a viejo es descubrir algo importante que tenías que haber sabido desde niño. Te entra entonces una sensación horrible de haber vivido años y años como un ignorante.

Veréis, el caso es que de resultas del sPyP sobre JENOFONTE,
va el autor de la reseña, y me regala el libro de ROBIN WATERFIELD sobre la expedición de Ciro contra Artajerjes con la famosa retirada de los Diez Mil. Famosa es un decir porque ni en mi bachillerato medio, superior, reválidas, preus o arquitecturas estaba en el plan de estudios.

Para mi consuelo, hoy he preguntado a mis colegas profesores si sabían lo que era la Anábasis y me han mirado como si se tratara de alguna infección de orina.

Pero bueno, a mediados del libro he descubierto que algo de la Anábasis ya tenía yo en mi memoria de córtex duro, en concreto el grito de ¡¡¡Thálatta, thálatta!! (¡el mar, el mar!) que dieron los desgraciados mercenarios griegos cuando desde una de las montañas cercanas a Trebisonda, allá por la costa sureste del Mar Negro, lo avistaron.

Gracias a los mapas del libro de Waterfield, y sobre todo, a que dice que el antiguo Monte Teques (desde donde dieron el célebre grito) se llama ahora Deveboynu Tepe, he localizado más o menos el lugar y he hecho la foto que ellos no pudieron hacer, je je je.

Espero que habiendo estado en el Monte Teques ya no se nos olvide nunca tan memorable momento de la humanidad. Aunque en mi caso, siendo ya viejo, ay, la memoria reciente, esa que dicen que falla tanto, me pueda traicionar.

lunes, 14 de junio de 2010

147. DON PABLO

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Los militantes del PSOE han celebrado estos días atrás los 100 años de presencia parlamentaria de su partido recordando a su fundador, Don Pablo Iglesias.

Pero como los diarios de sesiones de los Parlamentos permanecen, hay que tener cuidado con la celebración de las personalidades porque siempre hay ratas de biblioteca que te encuentran perlas como ésta:

"...el partido que yo aquí represento aspira a concluir con los antagonismos sociales, a establecer la solidaridad humana, y esta aspiración lleva consigo la supresión del Magistratura, la supresión de la Iglesia, la supresión del Ejército, y la supresión de otras instituciones necesarias para ese régimen de la insolidaridad y antagonismo … estaremos en la legalidad mientras la legalidad nos permita adquirir lo que necesitamos; fuera de la legalidad cuando ella no nos permita realizar nuestras aspiraciones….. Tal ha sido la indignación producida por la política del gobierno presidido por el Sr. (Antonio) Maura , que los elementos proletarios, nosotros de quien se dice que no estimamos los intereses de nuestro país, amándolo de veras, sintiendo las desdichas de todos, hemos llegado al extremo de considerar que antes que Su Señoría suba al poder debemos llegar al atentado personal."

Pablo Iglesias, en el Congreso, 07.07.1910

Yo tenía de este hombre la idea de un hombre bueno, un hombre salido de la imprenta para intentar arreglar el mundo, un demócrata, o sea, una idea forjada por la publicidad de periodistas y socialistas. Pero su palabra es inequívoca: si para arreglar la humanidad hay que matar al contrario, adelante. Menudos cimientos que tiene el PSOE. Y encima, los celebra.

miércoles, 9 de junio de 2010

146. EL GAY SALOMON

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Otra jran noticia de este jran PAIS productor de noticias: la del veto a que los gays israelitas participen en el día del orgullo gay.

Esta vez el comentario corre a cargo del corrosivo Juan Abreu en su blog Emanaciones:

"Los maricones madrileños han decidido vetar a los maricones israelíes. Me gusta la palabra maricón, la uso con mucho cariño. Yo mismo soy maricón a cada rato, en mis ratos libres.

El Desfile del Orgullo Gay en Madrid se ha convertido en Desfile Antisemita Gay en Madrid.
Es lo que pasa cuando se hace política con el culo.

Qué vergüenza, qué ofensa para todos los seres humanos perseguidos por el común normal y humano deseo de follar con alguien de tu propio sexo.

Israel, la única democracia que respeta los derechos de los homosexuales en todo el basurero musulmaneril, vetada. Más allá de las fronteras de Israel cuelgan por los huevos a los maricones, humillan a los maricones, matan a palos a los maricones, carecen de derechos los maricones, encarcelan a los maricones, asesinan a los maricones, prohiben básicamente la existencia de los maricones y ni en el puto paraíso de las vírgenes admiten maricones pero a quien condenan los maricones madrileños ¡es a Israel!

Pero que mierda nos ha salido este sindicato de maricones madrileños. Qué rastrero.
Ay, me permito darles un consejo: sáquense el panfleto subvencionado socialdemócrata del culo.

Que mucha gente ha muerto defendiendo los derechos que hoy ustedes pisotean".

145. OTRO MEMO

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Empezó siendo un chico revelación y el peso de la púrpura de ELPAIS le ha convertido en un pelele. Hace falta ser simple para escribir una artículo así: LA PUÑETERA VERDAD.

Copio y pego la respuesta que le da un comentarista bastante razonable del blog de Azúa, aunque luego se vaya por la rama de otra escandalosa noticia producida en este gran país productor de noticias de este tipo. Más que de sobra:

Quisiera expresar mi total desacuerdo con el escritor Javier Cercas, cuando en su artículo ‘La puñetera verdad’, publicado en el PAIS el pasado 6 de junio, deslinda el hecho moral del hecho político, refiriéndose a la II República y a la Guerra Civil. En dicho artículo relata la historia de un joven falangista, muerto en la Batalla del Ebro. El señor Cercas dice del tal falangista: “…tal vez acertó moralmente, pero no políticamente.” Para el escritor, tanto fascistas como comunistas, moralmente no se distinguían: su idealismo los salvaba de equívocos (no estaban equivocados); ahora bien, políticamente no, puesto que unos apoyaron a Franco y otros a la República. De ahí se deduce que hay que entender la historia como una especie de lucha entre los que políticamente son buenos y los que son malos. Para el señor Cercas, la moral, en la historia política, no jugaría ningún papel. La democracia actual tendría, por ello, forzosamente, su origen en la bondad política de la II República, como una especie de ente por encima de las conductas, de la moral de las personas. Conclusión: si la historia tiene ese camino inexorable de bondad política, donde la moral humana no interviene, entonces dejemos que la historia siga su curso mientras la observamos desde el balcón de nuestra casa.

Pero los hechos nos dicen todo lo contrario. Por ejemplo, ayer, un grupo de antisemitas intentaron linchar en la Universidad Autónoma de Madrid a dos profesores israelíes que iban a participar en unas jornadas Hipano-israelíes sobre energías renovables. ¿Alguien podría decir que los que intentaron linchar a los dos profesores israelíes acertaban en su conducta moral (como los fascistas durante la Guerra Civil), pero estaban equivocados en su actitud política? ¿O no? ¿O estaban acertados en su actitud política y moral como los comunistas en la Guerra Civil? ¿Es admisible que este tipo de actos se permitan en un país democrático porque están respaldados por la siempre “bondadosa política de la izquierda”? ¿Cómo es posible que el rector de una Universidad, como la Autónoma de Madrid, permita una conducta criminal racista contra profesores israelíes, porque ésta siempre estaría justificada políticamente dadas las últimas actuaciones del Gobierno de Israel?

No voy a entrar en valorar la conducta del Gobierno israelí, así como tampoco la de Hamás, o la de gobiernos como el turco o el iraní. Lo que quiero decir, es que ninguna acción política por parte de cualquier poder político, está a salvo de la moral. Puede que haya gente engañada por dicho poder. Pero lo que llamamos historia no es una lucha entre buenos y malos, políticamente hablando. En todo caso, la historia que conocemos es la historia del poder político, de cualquier poder político y sus crímenes. En esa historia no suelen salir, con nombres y apellidos, las víctimas, siempre olvidadas. Sé de los crímenes cometidos por el Gobierno de Israel y por los terroristas islámicos, en su demencial lucha basada en el diente por diente... Sé también que, en tiempos de crisis económica, el deporte preferido en Europa siempre ha sido la caza del judío, único culpable, al parecer de todos los males de este mundo. Por ello no me alegro de los actos de la Autónoma de Madrid, aunque ahora estén protagonizados por una especie de nacional-socialistas- comunistas. El señor rector de la Autónoma debería de recordar la historia reciente de Europa, tanto como alardea de ser un adalid de esa cosa que llaman ‘Memoria Histórica’. Es más, no sé cómo a ese rector se le llama rector y, además, siga en el cargo sin nadie en el Gobierno diga esta boca es mía. Espeluznante.

Comentado por: miguel el 08/6/2010 a las 08:47

144. ISLA DE PASCUA

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Tenemos a Ignacio Izquierdo en la Isla de Pascua, así que es buen momento para saber algo de ese pedacito de tierra perdido en el Pacífico a 3.600 km de Chile. Si vais con Google Earth veréis que el aeropuerto atraviesa la isla de lado a lado (a lo ancho, claro, je je). Entre las fotos de Ignacio (bellísimas, como siempre) y las de Panoramio nos podemos hacer una buena idea de ese extrañísimo lugar tan célebre por sus estatuas de piedra.

¡Quedaté en San Bernabé!

martes, 8 de junio de 2010

143. HOY HUELGA DE FUNCIONARIOS

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A ver si lo entiendo: los Sindicatos de la izquierda tradicionalista, CCOO y UGT, amigos de Zatapero y soportes de todo su mandato, convocan una huelga de funcionarios para hoy contra el Gobierno porque les ha recortado el sueldo a todos los funcionarios con la idea de arreglar la Crisis del Estado generada por la política de derroche en el gasto público.

Como no me encaja que los amigos de toda la vida se vuelvan enemigos por un 5% de recorte, sólo cabe pensar que los Sindicatos convocan la huelga para ahorrarle al Gobierno todo un día de trabajo de los funcionarios, es decir, toda una pasta.

Es de esperar por tanto que excepto alguna escenificación acordada previamente para salir en la tele, la Policia del Gobierno apoye a los piquetes de los Sindicatos en su esforzada labor de cerrar los lugares de trabajo del Estado y resto de Administraciones Públicas.

Y si la huelga es un éxito, lo lógico es que Zapatero les dé mañana las gracias a los Sindicatos y les pida que convoquen unas cuantas más. Así se arreglará la crisis mucho antes. A costa de los funcionarios, claro.

martes, 1 de junio de 2010

142. CORRE CORRE TIRA TIRA

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El sábado pasado una bombona de butano explotó en uno de los últimos pisos de una casa de la Gran Vía de Logroño y a las pocas horas el alcalde y su arquitecto se apresuraban a decir que abajo, abajo, a tirarla inmediatamente. VER VIDEO.

Si en esta ciudad se ha tirado todo un hospital en perfecto estado de uso y funcionamiento sin necesidad de explosión alguna, es lógico que ante los daños causados por la explosión de una bombona los mandarines digan sin pestañear que a tirarla, a tirarla.

Yo he pasado esta tarde por allí y he visto que hasta la tercera planta no había ni una grieta y que el tejado estaba intacto, pero hasta he oído decir a una señora que se iba a caer de un momento a otro.

Nadie que yo sepa ha puesto hasta la fecha en duda la decisión del Ayuntamiento, de donde se deduce que la ruina no está en el edificio sino en la información y cultura de esta ciudad. Sin duda. Sin duda.

lunes, 31 de mayo de 2010

141. EURORRISION

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El sábado por la noche hubo el Festival de Eurorrisión y ayer los de Mundo Today lo celebraron a su manera. O sea, con un post en el que parece que no tratan del tema pero lo clavan. Hacía tiempo que no ponía nada aquí de estos muchachos tan majetes y hasta había llegado a pensar si su invento no estaría llegando a su fin, pero parece que aún duran y nosotros, claro está, a celebrarlo. Solo por la afoto ya tienen diez Flattres, ten points, di pua...

140. MANUEL RIVAS

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No sé si conocéis a Manuel Rivas pero no os habeis perdido nada. Es uno de esos escritorcillos de provincias que ELPAIS ha convertido en un ONVRE. Mejor dicho, en un "nombre" je je je, en un sicario, un servidor de la causa, un famosillo, o como queráis verlo. Ponéis google y tiene muchas fotos "en pose".

Bueno pues el caso es que la semana pasada el tío Félix vino con la rebaja y le cortó la cabeza, ja ja ja. Cosas del tío Félix cuando se olvida eso de ser educado, correcto y europeo y se pone en plan torero. El artículo de Félix es un jeroglífico bastante barroco y hasta deslavazado, así que si no llega a ser por el grito del tal Rivas, yo ni me entero de la estocada porque se la dio de refilón, sin mirarle siquiera (no menciona ni su nombre ni el título de su mineralizada novela). Pero al tipejo le sentó tan mal que contestó al día siguiente en ELPAIS diciendo ¡pero si tengo mucho éxito en Inglaterra y Francia! je je je. Patético, patético.

Aquí el artículo de Félix (no hagáis ni caso del panegírico que hace al final de ese escritor novel porque seguro que es falso: Azúa es grande cortando cabezas, no levantando monumentos):

La novela europea o un baile de disfraces
FÉLIX DE AZÚA 27/05/2010

Cada país produce su propia atmósfera literaria. Es impensable, aunque las haya, una novela de Italia ahogada por la lluvia y cubierta de espesa tiniebla; sería una grosería. En las novelas italianas ha de sonar un fondo de mandolina, tienen que corretear adolescentes semidesnudos por la playa y el relato ha de culminar con la deshonra de alguna mujer madura que ha cuidado en exceso su virginidad. La Italia gélida, tenebrosa, batida por el maléfico Boreas queda circunscrita a la escuela socialista milanesa y algún desusado triestino.

La agotadora variedad sociogeográfica de Francia, capaz de acoger la penuria bretona, la holgazanería provenzal y la pomposa futilidad parisina, no impone un decorado, pero sí un refinamiento formal inevitable. La novela a la francesa ha de tener un componente estilístico de alto copete, ha de mostrar con toda probidad que el autor es muy inteligente, o por lo menos ingenioso, ya que no hay modo de traducir la palabra esprit. Otra condición sin la cual no puede reclamar respeto es que haya leído a Barthes.

Los ingleses, por el contrario, detestan mostrarse en lo que escriben y seguramente por eso las autobiografías inglesas son las más impúdicas. Tantos años ocultándose tras una prosa sobria, elegante, escéptica, distanciada, llega un momento que provoca un desmelene glorioso. Lo que más teme un escritor inglés es que le confundan con un intelectual francés, raza por la que siente mayor aversión, si cabe, que contra los gritones turistas sureños. En una novela a la inglesa hemos de ir descubriendo muy poco a poco que el personaje que parecía imbécil es, en realidad, el único inteligente, aunque el final del relato nos devolverá a nuestra primitiva consideración.

Hay sin duda una novela rusa con personajes que lloran desolados mientras sus madres tratan de cubrirlos con un mísero gabán de la II Guerra Mundial para que no mueran congelados en medio de la nieve rodeados de botellas de vodka vacías, pero es un género en desuso que va siendo sustituido por la novela de agentes secretos al servicio de cinco países (Estados Unidos, China, Italia, Rusia y Panamá), la de mafiosos georgianos que son, en realidad, los dueños de San Pedro del Vaticano, o la de humoristas aldeanos a quienes Dios se les aparece bajo el aspecto de un reno con chistera. Esto ha hecho casi indistinguibles la novela rusa y la norteamericana, por lo que las dejamos de lado.

La más entera, sin embargo, la más sólida, como no podía ser menos dada su escasa aportación al género, es la novela alemana. En ella hace un frío que congela las arterias y la bruma impide ver más allá de dos mesiguientetros, pero no hay que decirlo. El protagonista vive rodeado de vecinos que parecen gente amable y aburrida, pero a lo largo del relato iremos constatando que uno está reconstruyendo la Baader-Meinhoff, otro llevó el negocio de jabones de Auschwitz y una cuarta ha escrito una tesis doctoral sobre los fundamentos matemáticos de la torta Sacher.

Los modelos europeos se han ido mineralizando en los dos últimos siglos con la humildad del carbono y en estos momentos no hay un solo inglés que escriba novelas inglesas (escribe novelas italianas, como las de Martin Amis), ningún ruso que no esté escribiendo novelas inglesas, los suecos escriben como suizos, etcétera. Todos menos los franceses, los cuales siguen escribiendo novelas francesas.

¿Y los españoles?, se habrá preguntado más de uno. En la novela española mineralizada ha de aparecer un comisario que entra en su hogar gritando: "¡Soy un cerdo franquista y ahora mismo voy a someter a mi mujer a violencia de género!". O bien un maestro de pueblo que habla con un niñito adorable y le dice: "Como soy un maestro republicano voy a mostrarte las virtudes de la democracia y el humanismo mediante el bello ejemplo de las mariposas". Este modelo tiene variantes, el comisario puede ser un empresario neocon del PP que por las noches se disfraza de obispo afro, o bien el maestro es un transexual gaditano que salva a un niñito adorable de la lujuria del párroco. El modelo, es bien sabido, se encuentra en estado catatónico.

Debe remarcarse, sin embargo, que justamente por tener una historia de la novela tan machacona, los escritores españoles se han ido especializando en novela extranjera y en la actualidad producen cada vez mejores ejemplos de literatura foránea, hasta el punto de que se da el efecto contrario y ahora son los escritores ingleses quienes imitan perfectas novelas inglesas escritas por españoles.

Como solo voy a mencionar amigos íntimos me permito poner algunos ejemplos con la certeza de que no van a apreciar el menor asomo de ironía en mis palabras, sino tan solo reconocimiento y afecto. Así, por comenzar con la novela francesa, ¿acaso algún francés puede mejorar las de Vila Matas o las de Molina Foix? Lo mismo debo decir de Javier Marías y Eduardo Mendoza, cuyas novelas vienen siendo copiadas por los ingleses para desesperación de Paco Umbral, que lo ve todo desde el Cielo e intercambia pareceres con Pérez Galdós. "¡Cómo nos luce el pelo, don Francisco! ¡Aquella prosa suya tan rica en matices y en timbres sonóricos!", dice Galdós. "Pues ya lo ve, don Benito, de esto no sale una Fortunata, ni por decir una Jacinta!", responde Umbral deslizando el pulgar por sobre el grueso volumen de Tu rostro mañana.

La novela italiana debemos reconocer que es ahora un producto que se trabaja exclusivamente en las islas Baleares, con la excepción de la novela triestina tan bien defendida por José Ángel González Sainz, el cual no en vano se ha ido a vivir a aquel apartado puerto del Adriático a jugar a las tabas en un polvoriento café con Claudio Magris, quien no solo le plagia sino que le hace pagar las consumiciones.

Bien, podría seguir, pero todo lo anterior es un engaño. Un Mac Guffin. Una distracción artera destinada a retener la atención del lector con trucos baratos, para llegar a la parte seria del artículo que es un peán del que para mí es ahora el más destacado de los novelistas jóvenes, pero yo me acabo de enterar. Hablo de Patricio Pron, cuyo El comienzo de la primavera es una obra maestra. He utilizado un torpe artificio para ensalzar esta densa y perfecta novela porque no quería mancillar su lectura y creo que lo más resumido sería decir que se trata de una novela alemana en su sentido más noble. Lo cual, en la tradición española, es un hápax.

Si ahora añado que Pron está a la altura del mejor Sebald, del primer Hanke, que se tutea con Bernhard o que ha superado a la Jelinek, no me van a creer, de ahí el tono bufo del artículo, mera cobardía. Y, sin embargo, es cierto. Tan cierto que me ha parecido de justicia afirmarlo en público a la manera del sacamuelas que junta a la clientela para vender jarabe. Un excelente jarabe porque la historia que cuenta Pron es sobrecogedora y forma un tejido muy bien trabado en el que un indagador persigue por media Alemania la huidiza figura de un filósofo discípulo de Heidegger, hasta que la persecución del hombre se convierte en una persecución del concepto y nos deslizamos de la emoción a la reflexión sobre esa frágil sustancia que nos permite creer que somos algo y que los demás pueden llegar a conocerlo. Al final, sin embargo, solo somos una vieja fotografía de la que nadie guarda memoria.

No hay mayor placer que saludar a un joven maestro y decirle "¡Salve! Ahora nos toca aprender de ti". El segundo mayor placer es aprender de los jóvenes.


Y aquí la dolida Carta al Director de Manuel Rivas:


Ignoro qué tipo de desesperación cínica puede haber llevado a Félix de Azúa a poner como ejemplo de "novela mineralizada española" mi obra La lengua de las mariposas, en su artículo La novela europea o un baile de disfraces, publicado en EL PAÍS el 27 de mayo.

Para empezar, lamento informarle de que no se trata de una novela, ni siquiera breve, sino de un relato incluido en el libro titulado en castellano¿Qué me quieres, amor? (1995), que reúne otros 15 cuentos donde no figuran ningún maestro republicano, ningún niño adorable ni las mariposas que tanto parecen incomodarle. Hay incluso uno muy irónico, que me permito recomendarle, titulado La llegada de la sabiduría con el tiempo. Aprovecho para comunicarle que en mi última novela, con excelente acogida en Inglaterra (Books burn badly) y Francia (L'Éclat dans l'Abime), aparecen una ballena, una nube de estorninos, luciérnagas y alguna cocinella septempunctata. Me pongo a su disposición para documentarle sin la molestia de leer y poder escribir de modo tan inflalible ("se dice de lo que infla sin miedo a errar", en Elucidario, de Gonzalo Navaza).


Por si queréis saber cómo escribe Manuel Rivas cuando no le han dado pal pelo, aquí tenéis una muestra:

COLUMNA EN EL PAIS DE 15 DE MAYO DEL 2010.

¿A qué se ha ganado la guillotina a pulso?

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ADDENDA, lunes 31my2010 a las 13:30

LA PUNTILLA

El maestro ha despachado el asunto de un certero puntillazo en el día de hoy. Ya decía yo que le había dado la estocada como sin mirarle a los ojos. Pero cuando uno es tonto cae en la trampa como un gusarapo, ja ja ja. Esta es la nota que publica hoy Félix en la sección Cartas al Director:

RESPUESTA A MANUEL RIVAS

Aunque estoy en Berlín, me ha llegado noticia de que se ha dado usted por aludido en un artículo mío donde se mencionan mariposas y maestros. Lo siento mucho, no era mi intención. Debo de ser el único español que no ha leído su cuento, pero no tenía ni idea de que tratara sobre mariposas y maestros. De todos modos, comprenda usted que no puede monopolizar el par "mariposas / maestros" del mismo modo que José Antonio lo hizo con "destino / universal".

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Adiós, dice Rivas en su contrarréplica. Pues adiós hombre, adiós:

No entraba en mi horizonte, con sinceridad, polemizar con Félix de Azúa. Pero en lugar de reconocer con estilo una metedura de pata, prefiere seguir confundiendo la ironía con la jactancia. Es evidente que en su artículo de EL PAÍS del 27 de mayo se refirió de modo despectivo a la historia que se ... también que hablaba de oídas, pormenor que ahora confirma en su carta, en la que despacha el asunto con una cita a José Antonio. Pedestre modo de escabullirse del embrollo: con una tarascada. Se esperaba más altura del insigne autor de Historia de un idiota contada por él mismo. Adiós, señor Azúa ...

jueves, 27 de mayo de 2010

139. MONEY ON WEB

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Mirad qué cosas: ya hay alguien a quien se le ha ocurrido poner a circular el dinero por entre las webs. El invento se llama FLATTR y lo he encontrado en la página de un friki, pomposamente llamada EL SENTIDO DE LA VIDA en la que de vez en cuando he encontrado cosas graciosas e inteligentes. Si me apuntase yo a FLATTR le daría hoy un click a él, pero seguro que yo, de los 5 euros mensuales no recuperaba ni diez céntimos con todos mis blogs, ja ja ja. Mal negocio. Para ganar con este invento, digo yo, hay que poner carnaza y salir en la tele.

De momento me aprendo el palabro pero seguiré con mi invento: página que vea que dice algo interesante, ¡al spyp...ando! y hoy, mira por donde, ha sido la de ESDLV.

138. MOOREA

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Nuestro intrépido viajero (Ignacio Izquierdo) dejó Nueva Zelanda hace unas semanas y saltó a una isla perdida en el Océano Pacífico llamada Moorea que, mira por donde, es Francia, ele. Este invierno nos ofrecieron intercambiar casa desde una isla perdida en el Océano Indico al sur de Madagascar que se llamaba Reunión, y que también es francesa. Oh la la la, lo que les dura el Imperio a estos de encima de los Pirineos. Por lo que vi en la Isla de Reunión y lo que dice Ignacio Izquierdo de Moorea, el imperio es ahora turístico, y pegan unos sablazos que ríete de los que daban los Mosqueteros. Yo fuí ayer con mi OVNI GE GE a Moorea y le hice la foto que he puesto arriba desde el troposfera. Me quedé impresionado de la belleza del perímetro de la isla, con esas dos impresionantes bahías al norte, una de ellas llamada de Cook, (supongo que por el famoso Cook que ya conocemos) y rodeada por barreras de coral. Luego bajé a ver los paisajes que da Panoramio y tuve la misma sensación que en el Guggemheim: da igual lo malo que sea el fotógrafo que las fotos siempre salen obras de arte. Los picachos cerca del agua y la vegetación tropical producen imágenes fabulosas. Claro que, por lo que dice Ignacio, a precios fabulosos. Y encima hay que ir hasta allí y no perderse por el camino en la inmensidad del Oceano. Ahora, porque hay aviones, pero qué sensación más extraña de soledad, lejanía y alejamiento se tiene que sentir en un lugar así. Un lugar ideal, por lo tanto, para ver la que está cayendo en España o para votar a Sarkozy ge ge ge.

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Mira por dónde que unos años después de esto, es decir, en el verano del 2016 hicimos caso a una propuesta de intercambio con la Isla Reunión y desde entonces mi mujer no me ha dejado comer un langostino más... (!). Solo recuerdo haber dejado huellas de nuestro paso por allí en Cascotes y en Montes. 

miércoles, 26 de mayo de 2010

137. TACO BELL

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De cómo se puede hacer una gran página de little-artura y de-reir-mucho con un tema tan mantecato.

VIRUETE es JRANDE

lunes, 24 de mayo de 2010

136. INVESTIGACION DE LA INVESTIGACION

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Me lo temía. Según la inmensa mayoría de periódicos y televisiones al juez Baltasar Garzón le han suspendido de su ejercicio en la Audiencia Nacional por “investigar los crímenes del franquismo”. Así lo han repetido los periódicos internacionales y así ha quedado para la Historia. Pero por lo visto ha habido un aguafiestas que se ha puesto a estudiar a ver lo que había hecho el tal juez y resulta que no se había puesto a investigar ningún crimen del franquismo. Como todos los artículos que dicen la verdad, hay que tener un poco de paciencia para leerlo pero después de seguir su documentación uno se puede quedar tranquilo tirando el libro de Historia a la basura.

ANDRÉS DE LA OLIVA SANTOS
ABC 22-05-10


Aunque parezcan hoy calmadas las aguas, la desinformación en el «affaire Garzón» ha sido superlativa y sigue latente, capaz de resurgir cualquier día con mucho daño para instituciones que merecen y necesitan respeto ciudadano. Es el caso, sobre todo, del Tribunal Supremo. En guardar respeto a este Tribunal debería sobresalir ejemplarmente el «Gobierno de la Nación», no sólo con vagas y ocasionales palabras, sino con actuaciones claras, en vez de fomentar o disculpar ataques furibundos y tolerar lamentables ingerencias extranjeras. Sin ser ni mucho menos la primera razón para esa actitud debida hacia el Alto Tribunal, cada vez que se le ataca (como lo han hecho «Financial Times», «Le Monde» y «New York Times») y no se le defiende desde los poderes del Estado, disminuye la confianza mundial hacia el «Reino de España», lo que tiene enormes consecuencias en la situación presente, porque la inversión se preocupa, en primer término, de la seriedad jurídica de un país y del confiable funcionamiento de sus Tribunales de Justicia.
Pero lo asombroso de este asunto, con todas sus deplorables consecuencias, es que se opina sobre una actividad judicial de don Baltasar Garzón Real que, lisa y llanamente, no ha existido. Se ha inventado esa actividad. Y lo inventado tiene muy poco que ver con la realidad del proceso iniciado y finalizado por Garzón, que le ha conducido a verse imputado por prevaricación.
Aquí no voy a entrar ni en la aplicabilidad de la Ley de amnistía de 1977 ni en la prescripción de delitos ni en la irretroactividad de las leyes penales ni en las reglas admisibles, o no, para el ejercicio de la llamada «jurisdicción universal» o de la «justicia penal internacional». Por encargo de una revista jurídica, me tomé hace tiempo el trabajo de conocer, ante todo, la realidad del pretendido proceso de Garzón sobre crímenes franquistas. Y lo que aquí encontrarán de inmediato es esa realidad, que contrasta brutalmente con lo que se está diciendo, incluso por medios de comunicación, como los citados, que, en principio, son considerados fiables. En esto, esos medios han escrito frívolamente y de oídas, respaldando mentiras.
El limitado espacio me obliga a ser esquemático. De modo que resumiré la realidad en varios puntos:
1º) El famoso proceso de Garzón comienza en diciembre de 2006 al recibir unas denuncias de «desapariciones forzadas». Se trataría de delitos de detención ilegal sin dar razón del paradero del detenido (art. 166 del Código Penal).
2º) Durante año y medio, Garzón no lleva a cabo investigación alguna de esas desapariciones ni ninguna otra actividad investigadora. Al cabo de esos 18 meses, ya en el año 2008, por resoluciones del día 28 de agosto y del 25 de septiembre de 2008, Garzón solicita a innumerables entidades información sobre otras posibles desapariciones y sobre inhumaciones o enterramientos colectivos en toda España. Continúa la ausencia de investigaciones sobre las concretas desapariciones denunciadas. Esas desapariciones se podrían considerar, es verdad, probables «crímenes del franquismo». Pero no las investiga.
3º) Por Auto de 16 de octubre de 2008, Garzón introduce en el proceso iniciado en diciembre de 2006 un nuevo hecho, que es, según los términos de ese Auto, el «Alzamiento Nacional». Lo considera un delito contra los Altos Organismos de la Nación. En consecuencia, se declara competente. Siempre en el mismo Auto, Garzón señala, con nombres y apellidos, a una treintena larga de personas como responsables de ese delito. Siempre en el mismo Auto, afirma, por dos veces, que es notorio que todas esas personas han fallecido y anuncia ya que, una vez reciba los certificados de defunción que pide (aunque la ley establece que los hechos notorios no necesitan prueba), declarará extinguida la responsabilidad de esas personas.
Tras el Auto de 16 de octubre de 2008, Garzón hubiera podido intentar siquiera investigar hechos de apariencia delictiva conexos con el «Alzamiento Nacional» y posteriores a él. No sólo no lo hizo, sino que su planteamiento en ese Auto fue ya de inmediato «carpetazo».
4º) En efecto: un mes y dos días después, el 18 de noviembre de 2008, Garzón dicta otro Auto en el que, recibidos los certificados de defunción, 1º) Declara extinguidas las responsabilidades penales de los por él declarados protagonistas del «Alzamiento Nacional»; 2º) Se declara incompetente para seguir conociendo del proceso que él había iniciado. Casi dos años después de las primeras denuncias de «desapariciones forzadas» reconoce Garzón (no se lo impone nadie: nadie le arrebata su proceso) que los delitos de detención ilegal no están entre los que resultan de su competencia según los arts. 88 y 65 de la Ley Orgánica del Poder Judicial (obviamente, eso podía y debía haberlo resuelto en diciembre de 2006).
5º) De lo anterior deriva: a) Que las desapariciones forzadas, en general, han sido objeto de la actividad judicial de Garzón durante algo más de dos meses (ni un solo día si hablamos de las desapariciones concretamente denunciadas). Lo que en cierto momento (agosto de 2008) pretende Garzón es información sobre otras exhumaciones en marcha o planeadas, para controlarlas todas desde el Juzgado Central de Instrucción nº 5; b) La actividad judicial de Garzón respecto del «Alzamiento Nacional» dura un mes y dos días; c) En ningún momento se investigan por Garzón ni «crímenes del franquismo» en general ni algún crimen en particular en el curso del «Alzamiento Nacional, hecho distinto del franquismo» resultante, que, contando a partir de 1939, dura 36 años más.
Así han sido las cosas. Dejando a un lado la Ley de Amnistía de 1977, la prescripción de delitos y la cuestión de la aplicabilidad a unos hechos de preceptos penales muy posteriores a ellos (retroactividad de la ley penal no favorable) y dejando aparte igualmente si la Justicia penal internacional o sobre «crímenes contra la humanidad» debe seguir tales o cuales reglas, ciertos hechos -que son resoluciones escritas- no se deberían discutir y no debieran inventarse otros muy distintos para sustituir a los reales.
La justa causa de quienes deseaban y aún desean conocer dónde se encuentran enterrados sus familiares o amigos, ¿en qué se benefició a causa de resoluciones judiciales dictadas por Garzón? A mi entender, en nada. ¿Qué concreto (presunto o real) crimen del franquismo fue objeto de una actuación judicial de Garzón? De los papeles del proceso surge esta obligada respuesta: ninguno. Garzón despertó esperanzas que quedaron insatisfechas y movilizó recursos económicos y esfuerzos de gran número de personas, con un único resultado objetivo: miles de páginas y miles de minutos en radio y TV con don Baltasar Garzón como protagonista.
Entiendo que haya quienes se encuentren a disgusto con la Transición, con la Ley de Amnistía de 1977 y con la Constitución vigente. Lo que no entiendo ni acepto es que ese disgusto conduzca a falsear el proceso conducido por Garzón, que nada tuvo de heroico y casi todo de antijurídico simplemente en lo procesal. Y la opinión pública -también aquella en la que influyen los medios extranjeros citados- merece saber que, contra lo que se ha repetido machaconamente, nunca Garzón investigó judicialmente los «crímenes del franquismo».

135. TONTUNA

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Me ha dado la tontuna con los videos de risas. Y como tontuna igual a bodas, videos de risas de bodas para empezar fatal la semana. El mejor corte: el de esa que le pega a su marido por el juego de la liga de la novia, ja ja ja.

(Y ya sabéis que para verlo entero, hay que pinchar dos veces. Blogspot is not perfect)

viernes, 21 de mayo de 2010

134. THE BASEBALLS

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Que Vds. lo pasen bien este finde. Mejor comienzo imposible.
(no sé lo que pasa que me salen los videos cortados pero si picáis sobre él lo veréis entero; vale la pena no perderse ni un detalle).

jueves, 20 de mayo de 2010

133. LINGÜISTAS

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Siempre he pensado que redactar las leyes e interpretarlas no es un asunto propio de abogados marrulleros sino de finos lingüistas. El abogado es aquel que toma partido, sea por la sociedad (fiscal) o por el acusado y por lo tanto tratará de buscarle las cosquillas a la ley, o sea, a una palabra con debilidad por las cosquillas.

Arcadi no es lingüista pero es de los pocos periodistas preocupados por el profundo sentido de las palabras y desde esa perspectiva analiza la bazofia del caso Camps con la que el ELPAIS ha llenado ya más páginas que tiene una Enciclopedia. Pura estrategia político periodística de ataque al PP, partido que tiene puntos mucho más débiles que la tontuna de aceptar regalitos de los amigos en forma de trajes. ¿No aceptó Garzón un carísimo traje de mexicanito? ¿No acepta el Rey la intemerata de regalos, motos carísimas incluídas? ¿No aceptan todos los políticos viajes, comidas y hoteles que cuestan muchísimos más euros que unos trajes? ¿No se han llevado siempre regalos de unos países a otros (unos dirigentes a otros) para demostrar amistad y ganarse favores? etc. etc. etc.

Que los lingüistas nos aclaren qué es un regalo porque los abogados que hicieron esas leyes seguro que aceptaron alguno.

miércoles, 19 de mayo de 2010

132. QUÉ BELEN

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Dice mi socia que para entender este país hay que ver la tele, y que da igual cual sea: la sexta, la una, la cuatro o la cinco, es decir, la tele-basura. Yo una vez que ella no estaba en casa puse un telediario a la hora de comer y tuve muy mala digestión. Ella, sin embargo, ha estado viendo el programa Más que Baile (antiguo Mira quien Baila pasado de la una a la cinco) porque le gusta mucho lo de bailar, pero le preguntaba qué tal iba, me decía que lo tenía que ver porque era pura sociología, puro diagnóstico de la situación del país. El programa acabó ayer por la noche y hoy miércoles he encontrado esta noticia en ELMUNDO. La he leído y no me he enterado de nada. Me da que la noticia pertenece a la propia telebasura.

(Off the record, y porque me lo ha contado mi socia, sé que era el público el que votaba al campeón (como en Eurovisión) y que ganó la tal Belén Esteban, pero que como bailaba tan mal y había una tal Edurne que era una maravilla bailando, pues al final acordaron que habría dos ganadoras, una por parte del público y otra por parte del Jurado Profesional del programa. En fin, digo yo que si esta tal Belén Esteban gana votaciones aunque no tenga ni idea de baile, lo lógico es que entre en política y se una a Zapatero que tampoco entiende nada de economía nacional. Harían buena pareja).

martes, 18 de mayo de 2010

131. CALATRAVA Y SUS MASTER CLASS

Un poco de risas para este martes.






lunes, 17 de mayo de 2010

130. HUMBERT

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El gran tema de la diferencia de edad y el sexo infantil tratado por mi bloguera favorita EDN en formato chat.

(Deberes: bajar Lolita, de Stanley Kubrick, y volverla a ver).

JUEVES 7 DE JUNIO DE 2007

Me hago vieja

Ya, bueno, tampoco es lo que yo entiendo por "un título sugerente" pero ya ves, es lo que hay.

Recuerdo perfectamente la primera vez que me llamaron "señora". Era un niño, por la calle:

- Señoooraaa!! ¿Me puede dar la hora?

Encima bien educado el hijoputa. Chaval ¿qué no ves que tenemos casi la misma edad?

- Las cinco y media. - me limité a responder, mientras disimulaba las ganas de ir a buscarme arrugas en el espejo más cercano.

Ni internet , ni la vida, ni la literatura, me habían preparado para lo que me sucedió hace unos días. Era por la tarde, yo estaba dispuesta a hablar del tiempo con cualquiera. Me entra alguien con quien no he hablado nunca antes:

Mire: Holaaaaa

EDN: Buenas :)

Mire: Jejeje

EDN: de qué te ríes?

Mire: de nada, eres una chica?

EDN: Sí

Fíjate en el "Sí" glorioso, una "chica", hijamía, sí! soy una "chica"

Mire: Yo también, y soy lesbiana

Y yo me lo creo, claro.

EDN: Ah, bueno.

Mire: No te molesta, verdad?

EDN: No

Qué me va a molestar! todo el mundo sabe que hay tíos que se hacen pasar por lesbiana en internet para hablar con chicas. Es parte integrada en los chats-con-desconocidos-para-perder-el-tiempo, va en lote.

A mi, en cambio, me divierte hablar con tíos que se hacen pasar por lesbiana. Después de unas pajillas, les pido que me perdonen y les digo que en realidad soy un tío. Cada uno a lo suyo...


EDN: Ponemos la cam?

Te vas a enterar, tío.

Mire: Vale

No puede ser tan fácil. A veer... botoncito.. Dejo que se vea "ella" antes.. Anda! es verdad! es una chica! o no.. seguro que es un vídeo, bueno, le concederemos el beneficio de la duda, dejo que me vea.

Mire: q guapa eres.

Yo soy guapa y tú eres un vídeo de una jovenzuela muy mona.

EDN: q tienes ahí detrás? es un peluche?

Mire: sí! te lo enseño? es mi Pipo! jejejeje

EDN: a ver? :)

Anda! se levanta! va a por el peluche! me lo enseña! no es un vídeo! miiira qué osito más resultón!

Tengo que decir que las jovencitas mononeuronales no me ponen especialmente, pero mira, no tenía nada mejor que hacer.

EDN: xq me has dicho q eres lesbiana?

Haciéndome la loca.

Mire: Pq kiero royo boyo.

Ah, vale, pues nada, rollo bollo, vamos a pillar cacho! sentaremos las bases..

EDN: de dónde eres?

A más lejos, mejor.

Mire: d graná

Bien.

EDN: yo de barcelona

Mire: oh, q lejos :(

Uy, sí! qué lejos :)

Bueno, vamos al tema que ya hemos dado bastantes rodeos... ¿le pregunto qué le pone? hum... qué sonrisilla de picarona! hehe.. bueno.. al final no va a estar tan mal que no sea un chico.. empiezo a babear..

Mire: kuantos años tienes?

Ya estamos

EDN: 28, tú?

Mire: jejeje, pareces más joven..

EDN: Gracias, tú cuántos años tienes?

Antes de que me llamaran "señora" lo que agradecía es que me dijeran que parecía mayor. Resignación. Al menos aún me dicen que tengo cara de niña de vez en cuando..

Mire: 14

Glups!

EDN: Y tus padres ya saben que haces esto con la webcam?

Pregunta estúpida donde las haya

Mire: hehe, no.. no saben ni q me gustan las chicas

EDN: bueno, yo.. es que ¿sabes? soy algo mayor para ti ¿no crees?

Empiezo a sentirme incómoda. ¿Estoy escribiendo yo lo que escribo?

Pero luego pienso: Vamos a ver, si yo a su edad estuve saliendo con un chico 9 años mayor... y hacíamos lo que nos daba la gana.. y también me divertía tomando el pelo a los mayores..

Mire: es ke no te gusto?

Carita de pena, aaay, chiiica... no pongas ésos ojitos!

EDN: no mujer, sí que me gustas.. mucho! pero deberías buscarte a alguien de tu edad..

Mire: a mi me gusta una amiga, Ale, pero yo no le gusto..

A mi!! que me hablan de niños y cierro las piernas instintivamente!! a mi me iba a salir entonces el instinto maternal! Ay que se me va a poner a llorar. Pobre..


EDN: bueno, no te preocupes! si tu eres una niña muy guapa! ya verás como conoces a alguien un día y todo es distinto..

Mire: que no, que soy fea, que no le gusto a nadie!

A cualquiera que me venga con el rollo ese de dar penita le suelto cuatro de frescas y a tomar viento. Pero parecía tan frágil, y yo había sido tan mala con ella.. Ay, mira... te juro que la hubiese abrazado mucho, pobre... qué tierna..

Total, que después de una eternidad de discusión existencial nos calmamos las dos y nos dimos las buenas noches.
Señores y señoras del jurado, Permitidme tomar sólo un instante de vuestro precioso tiempo! De modo que había llegado le grand moment. Había dejado a mi Lolita sentada al borde de la cama abismal, levantando letárgicamente un pie, tanteando con los cordones de los zapatos, mostrando al hacerlo el lado interior de los muslos hasta el borde de los calzones
Yo que seguía creyéndome Lolita, resulta que ya soy Humbert...

viernes, 14 de mayo de 2010

129. CUESTION DE GUIAS

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Desde hace unos pocos años, algunos viajamos con Google Earth. Pero desde la más remota antigüedad se ha viajado con la literatura. Un trabajo muy interesante podría ser unir lo uno con lo otro pero para eso hace falta tiempo y me temo que en este fin de semana de mayo estaremos todos muy atareados. Calatayud y Gomara con Gil Bera y Marcial por un lado y Calatayud y Gomara con Google Earth. Ahí queda para cuando lo tengamos (el tiempo).

De todos modos el párrafo central sobre la "súbita inmersión de un autor en el desconocimiento por orden gubernamental..." y toda la segunda parte del relato es perfectamente extrapolable fuera de Bilbilis y del tiempo de Felipe II, ja ja ja.

Os recuerdo que el primer post de esta segunda temporada del sPyP trataba también sobre CALATAYUD. Y que antes de estos relatos y de google earth estuvimos allí con la cámara de fotos analógica (pocas fotos)y poco tiempo. Habrá que volver allí y, por supuesto, quitar el polvo a su Historia de las Indias.


CUESTIÓN DE ETIQUETA

En el poema de la alta Bilbilis, Marcial cita seis diferentes aguas que acariciarán el ánimo y templarán el cuerpo de Liciniano, estresado por las servidumbres romanas. Una de las corrientes baja de la “sagrada quebrada de Vadaverón”, y su efecto restaurador es llamativo, porque el río Jalón, retirado de la vida social y dedicado a gargantear con el mayor recogimiento después de ceñir Bilbilis, se vuelve otra vez padreador de amables valles, en cuanto recibe su agua.

La quebrada está en Beratón, el pueblo más alto de Soria, y corre entre los 1.400 y los 1.800 metros de altura, por la cara sureste del Moncayo, la que mira a Bilbilis. Es un insuperable circo pétreo que parece la frontera de otro mundo y hace de divisoria de aguas y tribus. No extraña que fuera sagrada en tiempo de Marcial. Al este, en la vertiente mediterránea, nace el Isuela, que va en busca del Jalón. Al oeste, en la vertiente atlántica, suceden prodigios. Nace el río Araviana, que rinde corriente al Duero. Pero una parte de su caudal, después de correr hacia el Atlántico, se filtra bajo el macizo del Moncayo, lo atraviesa de sur a norte, y forma la insurgencia del Queiles, que va al Ebro. La fuente del río Araviana, que en Beratón se conoce con el poético nombre de Diluvial, envía sus aguas al Atlántico y al Mediterráneo.

Los geólogos del siglo pasado dilucidaban la ruta invisible de una corriente subterránea mediante tintes delatores. En cambio, la súbita inmersión de un autor en el desconocimiento por orden gubernamental, nos deja ante el agujero negro formado por la recogida de sus papeles y remite a la sensación eterna y vulgar de no ser nada, si la autoridad no lo permite.

En Gómara, el horizonte tiene veleidades convexas y las aguas todavía parecen dudar entre ir al Atlántico o al Mediterráneo. Del viejo castillo sólo queda una encía gastada. Hijo de este lugar era López de Gómara, cronista severo y narrador extraordinario. En 1562 una cédula de Felipe II ordenó al corregidor de Soria recoger los papeles del escritor, ya difunto, en su casa de Gómara, “junto a la ciudad de Soria”. Era la culminación de un persecución oficial que empezó en 1553, cuando se prohibió imprimir, vender, poseer y leer la Historia general de las Indias, que tuvo un año escaso de legalidad en España, pero fue la obra más leída y traducida de su siglo en Europa, y una de las más frecuentadas por Montaigne y los ilustrados de la época. Consta que la prohibición se notificó a una docena de libreros de Sevilla, lo que da idea de lo abundoso del gremio. Ahora, ¿qué hizo López de Gómara para pasar de cronista oficial de Carlos V y autor exitoso, a escritor prohibido y borrado, que pasó sus últimos años en arresto domiciliario? Fue una cuestión de etiqueta. El motivo fue haber criticado en sus Anales del Emperador Carlos V la instauración de la etiqueta borgoñona en detrimento de la castellana, “que por sola su antigüedad se debía guardar”. Eso sucedió en 1548, cuando el príncipe Felipe puso palacio en Valladolid. Felipe II nunca olvidó la crítica, y emitió hasta tres cédulas —la primera, cuando todavía era príncipe— ordenando la recogida de los libros y papeles de López de Gómara, y su desaparición oficial.

Uno de los comensales del restaurante de Gómara es conductor de coche fúnebre, y pregunta por la ruta de una aldea y el paradero del difunto que tiene que recoger. Pronto se hace mesa corrida y conversación general. La comida jovial y los difuntos tienen alguna conexión que quizá se podría seguir con tinte delator.

jueves, 13 de mayo de 2010

128. CINE CINE CINE

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Una reducción drástica e inmediata del 5% en la cotización/valoración del Estado es una buena razón para postear sobre cine.

Las páginas foros (Taringa, Vagos, nuncamas, etc) son como asociaciones de piratas fácilmente vulnerables por las multinacionales del cine por lo que descargar películas en ellas es como entrar en batalla. Los enlaces están rotos, resubidos, los subtítulos no encajan, cuando encuentras la peli te olvidas donde estaba la ficha, etc. etc.

Las vetas de oro están por lo tanto en los piratas solitarios. Tienen largos comentarios, sus links funcionan, y algunos tienen tanto o más películas que los propios foros. El blog de ARSENEVICH es una de esas páginas gloriosas de internet que sólo unos pocos conocerán (y entre ellos los privilegiados lectores del sPyP..ando).

De momento me he bajado la película sobre Kurt Cobain (post del 11 de mayo) para seguir con la saga de la vida de músicos famosos como Joe Strummer (The future is unwritten) o Bob Dylan (I´m not there) pero el tío tiene ahí almacenado más cine del que uno es capaz de ver en su vida. En el comentario sobre la película hay un párrafo que me encanta: ese que dice que más que hablar del músico, el documental se centra en los sórdidos paisajes que dieron lugar al grunge. La veo y os cuento. Pero echad un vistazo a la página de este campeón. Su generosidad compensa con creces ese 5% de merma del Estado Español Zapateril-Rajoyesco-Garzoniano.

miércoles, 12 de mayo de 2010

127. HOSPITALES DE ESPAÑA

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Esta vez se le entiende a Arcadi perfectamente: HOSPITALES. Eso se llama "buena información", sí señor.